07/05/2012

A 5ª E 6ª DESCOBERTA ARQUEOLOGIA BÍBLICA DO SÉCULO XX.

5 O Selo de Baruch
Literalmente centenas de selos hebraicos e impressões de selos foram descobertos no último século e meio, quer em escavações arqueológicas ou autorizadas por curiosos clandestinos, os resultados do último terminando nas mãos de traficantes de antiguidades, posteriormente, nas mãos de colecionadores ou de estudiosos. Impressões de selos de argila endurecidos chamados de "bolhas" (sg., bulla). As bolhas têm sobrevivido na terra húmida de uma forma notável.
No Israel bíblico, papiro era a principal forma de material de escrita. Uma vez que um documento oficial foi escrito, deveeria ser enrolado, dobrado numa extremidade de um terço da largura e da extremidade oposta da mesma forma dobrada para o interior do documento, agora reduzido pela dobragem, era amarrado com uma corda e um pedaço de argila era empastado na corda atada. Em seguida, a superfície superior da protuberância da argila era pressionado com o anel do proprietário do documento ou o seu gravador. Tais documentos foram armazenados em templo ou palácio arquivos, com o selo intacto garantindo a validade do conteúdo do documento.
A razão pela qual as bolhas de barro sobreviveram é que um incêndio que destruiu o edifício e o arquivo de papiros, não consumiu os selos de argila, tornando-os praticamente indestrutíveis. A evidência do cordão atado a que a argila tinha sido ligado permanece no lado de baixo das bolhas.
Às vezes, durante a década de 1970, uma massa, contendo o carimbo e o nome do escriba de Jeremias apareceram no mercado de antiguidades e foi adquirida por um colecionador, R. Dr. Hecht. Ele permitiu que Nahman arqueólogo israelita averiguasse o lugar de proveniência deste selo, alguns destes tem origem na "Casa Queimada" ou casa de David escavada por Yigal Shiloh. A bulla ou selo estão agora no Museu de Israel. O mais importante mede 17 por 16 mm, e está marcado com um selo oval, 13 por 11 mm. Uma única linha faz fronteira com a impressão, e é dividido por duas linhas horizontais em três registos com a inscrição seguinte:
Pertence a Berequias filho de Nerias o escriba.

O script usado é pré-exílico hebraico antigo linear, ao invés do script de pós-exílico adotado pelos judeus do script contemporânea aramaico. Lendo o hebraico da direita para a esquerda, a primeira letra, Hb (l), é a preposição "para, pertencente a", e as últimas três letras, heb. (YHW) é uma forma abreviada do nome de Deus, Hb." (YHWH), a forma abreviada foi provavelmente pronunciado "yahu." O nome Baruch significa "abençoado pelo Senhor (Yahweh)."
Esta bula foi sem dúvida a partir da impressão de Baruch ben Nerias, o escrivão, que escreveu para o ditado do profeta Jeremias (Jer 36:4). Dr. Avigad expressou os seus sentimentos pessoais como ele trabalhou com a Bulla Baruch como ter a sensação "do contato pessoal com pessoas que figuram com destaque nos eventos dramáticos em que a figura gigante de Jeremias e seu fiel seguidor Baruch foram envolvidos em um momento mais crítico que precede a queda de Judá ". [11]
Avigad também publicou um selo com a inscrição "Pertencente a Seraías (ben) Nerias". Serias era o "chefe camareiro" na corte do rei Sedequias (Jr 51:59). [12] Ele acompanhou o rei de Babilónia, e ele carregava um oráculo escrito do profeta Jeremias procurando a destruição final da Babilónia, que ele estava a ler em voz alta sobre sua a chegada à cidade, depois de lançar o documento no Eufrates ( Jer 59:64). Seriah ben Nerias era o irmão de Baruch ben Nerias, e ambos eram amigos íntimos de Jeremias, o profeta.
6- Ossuário de Caifás [13]
Um caminhão bateu acidentalmente no telhado de uma tumba em novembro de 1990, durante um trabalho na Floresta da Paz de Jerusalém, levando à descoberta do ossuário que continha os ossos do Sumo Sacerdote na época de Jesus. A Floresta da Paz de Jerusalém está localizado na parte sudoeste da antiga Jerusalém, em todo o Vale do Hinom do Monte. Aqui, na encosta dos morros há um grande cemitério da era do final do segundo Templo (1 º século a.C ao primeiro século d.C). Câmaras na rocha usadas pelos judeus no período contido geralmente de quatro lóculos, prateleiras cortadas nas laterais da câmara; ossuários também são característicos e exclusivos para o período.
Um ossário é uma caixa de ossos de pedra, usados para enterramentos secundários. Inicialmente, o corpo é colocado para descansar em um nicho enterro. Após a decomposição, os ossos foram recolhidos e colocados em um ossuário, fazendo o enterro nicho disponível para um enterro subsequente. Túmulos pertenciam a famílias, para enterros posteriores foram normais. Dois de um dezena de ossários do túmulo continham uma forma de nome Qafa ', ou Caifás. Vários dos ossários foram decoradas com as tradicionais rosetas esculpidas, zig-zag padrões, e outros projetos. O ossuário mais esculpida foi decorado com dois círculos, cada uma contendo cinco rosetas, e duas vezes esculpida em um lado aparece o nome ", Yehosef bar Qafa" (José filho de Caifás). O ossuário continha os restos mortais de seis pessoas: duas crianças, uma criança com idade 2-5, um menino de 13 a para 18 anos, uma adulta feminina e um homem cerca de 60 anos. Este último acredita-se serem os ossos de Caifás, diante de quem Jesus foi levado para interrogatório (Mt 26:3, 57, Lucas 3:02, João 11:49, 18:13, 14, 24, 28, Atos 4:6 ) [14]

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