23/12/2013

Cedro do Líbano

Cedrus libani, conhecido pelas designações vernáculas de cedro-do-líbano é uma árvore conífera, majestosa, nativa das montanhas da região mediterrânica, no Líbano, Síria Ocidental, Turquia centro-meridional e Chipre. Algumas variedades consideradas como espécies distintas por alguns autores ocorrem a sudoeste da Turquia e nas montanhas do norte de Marrocos e da Argélia, no noroeste africano. São elas:
·         Cedrus libani var. libani (cedro-do-líbano propriamente dito): Líbano, Síria ocidental e Turquia centro-meridional.
·         Cedrus libani var. stenocoma (Cedro-da-Turquia): sudoeste da Turquia;
·         Cedrus libani var. brevifolia (Cedro-do-chipre): Chipre
·         Cedrus libani var. atlantica (Cedro-do-atlas: Cedrus atlantica): Atlas e Rife (Marrocos e Argélia). Ver mais 


O uso precoce do Cedro do Líbano
O cedro do Líbano (Cedrus libani ) foi valorizado em todo o antigo Médio Oriente. A Pedra de Palermo tem indicações sobre o cedro como tendo sido importado para o Egito no reinado da 4 ª dinastia do rei Sneferu, 2613-2589 aC. Um dos seus principais usos era  para a construção de barcos. O conto egípcio de Wen- Amun, do século 11 aC, relata as viagens de um funcionário egípcio a Byblos para negociar madeira de cedro. Uma das primeiras referências ao cedro na Mesopotâmia vem desde o reinado de Sargão de Akkad, 2334-2279 aC.
O Significado Bíblico
Comumente referido nas Escrituras como os cedros do Líbano, esta, madeira durável e aromática era altamente desejável para a construção na Idade do Ferro em Israel. David usou esta madeira para construir o seu palácio (2 Sam 5:11; 1 Crónicas. 17:1), e Salomão usou esta preciosa madeira na construção do templo e um palácio para si mesmo (2 Cr 2:3-8). Salomão desejava que os sicómoros se transformassem em cedros (contado nas lendas judaicas), o sicómoro é uma espécie de figueira e esta madeira não é boa para a construção. (2 Crónicas 1:15). O segundo templo também foi construído a partir de cedros (Esdras 3:7).

Cedro do Líbano – Reserva de Cedros
Ao longo dos séculos, as florestas de cedro do Líbano foram dizimadas. O governo do Líbano tem tomado medidas para repor as florestas e estabeleceu reservas de cedro. A Reserva Cedros do Este foi criada em 1996 e é a maior das reservas naturais do Líbano. A reserva é composta de florestas de carvalho e de zimbro, bem como as três florestas de cedro : Barouk , Maasser Al- Shouf , Ain Zhalta - Bmohary . As florestas de cedro do Esh - Shouf Cedar Reserve compõem cerca de 25 por cento de todos os cedros restantes no Líbano.

Cedro do Líbano

Estas bonitas árvores verdes e gigantes crescem em regiões montanhosas, em altitudes de 1.000-2.000 m. Elas podem ser encontradas no Líbano, centro-sul da Turquia e Chipre. Produzem cones que crescem em cima do galho. As árvores podem atingir uma altura de 30 m e o tronco pode chegar 2 metros de diâmetro. Em comparação com as árvores de Israel, o cedro é de fato uma grande árvore, e é muito elogiada nas Escrituras.

16/12/2013

A Cidade reino de Siquém

Siquém (Sichem, Shkhem ou Sh-chea-mm, Hebraico: שְׁכֶם‎ / שְׁכָם, Padrão Šəḫem Tiberiano Šəḵem; "Ombro", moderna Tell Balata (Balata al-Balad) Cisjordânia, hoje Nablus) foi uma cidade Cananéia mencionada nas cartas de Amarna e posteriormente transformada em uma cidade israelita na tribo de Manassés. Foi a primeira capital do Reino de Israel.

Evidências arqueológicas indicam que a cidade foi destruída e reconstruída até 22 vezes antes de seu desaparecimento final em 200 dC. Dentro das ruínas da cidade ainda pode ser encontrada uma série de muros e portões construídos para a defesa, uma casa do governo, um bairro residencial e as ruínas de um templo de Zeus levantado pelo imperador Romano Adriano (que reinou de 117 - 138), o último rei datado do século II dC. (ver)
Localizado entre Monte. Garizim (à esquerda) e MT. Ebal (direita) Siquém é preeminente no registo bíblico, começando com a promessa de Deus da terra a Abraão.

Mais tarde, Jacob gostaria de voltar aqui com a sua família e estabelecer-se. Durante a conquista, as doze tribos se reuniram nesses dois montes para recitar a Lei de Deus e as bênçãos e maldições que acompanharam a obediência e a desobediência.

Parede da Época do Bronze Médio em Siquém
Vulnerável pela localização, Siquém foi fortemente fortificada ao longo da sua história mais antiga. Este muro foi construído de pedras ciclópicas e continuou em uso através da Idade do Bronze sem alterações significativas.
No fundo, o monte Garizim foi o local do templo samaritano do quarto ao segundo século aC.

Oriente Portão de Bronze
Parte das fortificações da cidade durante todo o segundo milénio, esta porta é típica do período do Bronze Médio com três entradas e duas câmaras. Apenas as fundações de pedra permanecem.
Esta porta provavelmente estava em uso no tempo de Jacob e, certamente, foi a principal porta da cidade nos dias de Abimeleque (Juízes 9).

Siquém bíblica
1. Abraão prometeu a terra.
2. Jacob compra um pedaço de terra; Dina é violada.
3. Os filhos de Jacó cuidam das ovelhas aqui antes José os encontrar em Dotã.
4. A aliança é confirmada durante a conquista.
5. A cidade é posta de lado como uma cidade levítica e cidade de refúgio.
6. José está enterrado aqui.
7. As dez tribos rejeitaram Roboão.


Templo de Baal Berite
Este templo fortificado data dos períodos MB e LB e tem paredes de 17 pés de espessura. Os escavadores identificaram este edifício com o Templo de Baal Berite mencionado em Juízes 9. Os fundamentos deste edifício foram levados depois de terem sido vencidos por Abimeleque. A mãe de Abimeleque era natural desta cidade (Siquem) e foi concubina de Gideão (Juizes 6:32).

Terá sido numa cova como esta que
José foi lançado
A Cova em Siquem
Começou então a longa prova na vida de José, o filho amado de Jacó agora é despido da sua túnica de varias cores, e é jogado numa cova, sem a preocupação de que lá pudesse haver algum animal venenoso, ou cosa semelhante. Lá no fundo daquela cova, estava agora um menino justo, e temente a Deus. E fora estava um grupo de rebeldes, comendo e bebendo, aparentemente triunfantes Gn 37.13,14,24,25. Porem o SENHOR estava com José, certamente angustiado no fundo daquela cova, porem esperando com confiança no SENHOR. Isso é o mais importante nas nossas vidas, não importa o que temos de passar, o que importa é que Deus esteja conosco.
Depois de todos os acontecimentos, acontece agora o que é mais marcante em toda a história, o encontro de José com seu pai Jacó.

Reencontro entre José e seu pai.
José até aos 17 anos esteve com seus pais Gn 37. 2. Depois disso chega ao Egito. Com 30 anos, foi governador do Egito Gn 41. 46. Passaram-se os 7 anos de fartura, quando se deu a conhecer dos seus irmãos, já se tinha passado 2 anos, dos 7 de fome, que iriam acontecer Gn 45. 6. Assim; da chegada ao Egito, ate o início do governo, foram 13 anos. Com mais 7 de fartura, e mais 2, dos 7 de fome, somam 22 anos. Então podemos sentir a emoção desse encontro, depois de 22 anos de saudades, se encontram Jacó e José. Agora estava toda a família novamente reunida. Só com uma diferença, José não era apenas o sonhador na família, mas senhor, não somente dos seus irmãos, mas de todo o país. Isso é o que Deus faz, com aqueles que são fiéis a Ele. Que bela lição para nos! Possamos aprender com José, que é preciso ser fiel nas adversidades, para ser honrado e abençoado pelo SENHOR. E não esqueça; o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã Sl 30. 5.

10/12/2013

Replica Tabernáculo

Modelo Tabernáculo
No Timna Park, a 32 km ao norte de Eilat na Arabá, uma réplica em tamanho natural do tabernáculo bíblico foi construído. Embora não sejam materiais originais (por exemplo, ouro, prata, bronze) tenham sido utilizados, o modelo é preciso em todos os outros aspectos com base na descrição bíblica.





A Pia de Bronze
A pia de bronze e altar de bronze estavam localizados no pátio exterior. O altar era de 2,3 m quadrados e 1.37m de altura, feito de madeira de acácia revestida com bronze, e tinha um chifre em cada canto. O fogo sobre o altar era para ser mantido aceso em todos os momentos e os sacrifícios diários eram oferecidos no período da manhã e da tarde.


O Lugar Santo
Esta área sagrada era ocupada pelo candelabro de ouro, incenso altar e mesa de pão. O candelabro (menorah) foi batido e formado a partir de um único bloco de ouro e tinha três ramos saindo de cada lado do eixo central. As sete lâmpadas em cima dos ramos formavam pires redondos com aros pinçados que retinham o óleo e o pavio.




A Mesa de pão
Em frente ao menorah estava a mesa de pão. Construída de madeira de acácia e revestida com ouro maciço, a mesa tinha uma superfície de 0,45 m X 0.91m aproximadamente.

Doze pães eram colocados em cima da mesa no Shabat e eram substituídos por pão fresco no Shabat seguinte. A alta linhagem sacerdotal comeria o pão substituído.


O Altar do Incenso
Também conhecido como o "altar de ouro" ou o "altar interior", este de três metros de altura situava-se no local de oferendas de incenso regulares. Todas as manhãs e à noite, os sacerdotes entravam na tenda e cuidavam da luz do menorah, os sacerdotes ofereciam uma mistura de incenso e outras ervas aromáticas. No Dia da Expiação, o sumo-sacerdote aspergia o sangue nos chifres deste altar.


Arca da Aliança
O único objeto no Santo dos Santos, a arca sagrada continha as duas tábuas com os Dez Mandamentos, a vara de Arão que floresceu e o pote do maná. A arca era coberta pelo

"propiciatório", no qual o sumo-sacerdote aspergia o sangue do bode sete vezes no Dia da Expiação. A arca representava o estrado do trono de Deus.

06/12/2013

Rabat e Malta - Presença de São Paulo

Curiosidades e informações
Igreja de S. Paulo (St Paul’s Church) e a Gruta de S. Paulo (St Paul’s Grotto) – A igreja foi construída no século XVI, por cima da gruta onde se acredita que S. Paulo viveu e orou durante a sua estadia em Malta. A lenda diz que a pedra arranhada da parede tem poderes curativos e, independentemente da quantidade que se tirar, o tamanho da gruta permanecerá inalterado. Mas talvez não seja boa ideia ver se a lenda se confirma… A Gruta de S. Paulo é apenas uma pequena parte do enorme complexo de catacumbas debaixo de Rabat, construído através dos séculos depois dos Judeus da Palestina levarem o conceito de enterro numa câmara subterrânea para Malta.
Villa Romana (Roman Villa) (Museum of Roman Antiquities ou Museum Esplenada) – Apresentando muitos artefatos Romanos como cerâmica, objetos de vidro, túmulos e bustos, a principal atração da Villa é o bem preservado chão de mosaico. Está localizado na estrada perto da entrada de Mdina.
Jardins Buskett (Buskett Gardens) – Esta é uma de apenas duas áreas arborizadas de Malta. O parque público é um lugar bastante agradável onde se realizam festivais durante o Verão.
Palácio Verdala (Verdala Palace) – Perto dos Jardins Burkett, o Palácio Verdala (1586) foi contruído pelo Grande Mestre mas é atualmente a residência de Verão do Presidente de Malta. A sua arquitetura do século XVI é esplêndida, assim como os jardins que mostram um grande contraste entre as terras sem árvores de Malta e oliveiras, abetos e limoeiros plantados aqui.
Penhascos Dingli (Dingli Cliffs) – A Oeste da cidade de Rabat, este é o ponto mais alto de Malta. Como grande parte das cidades costeiras e praias de Malta, esta área é fantástica para passear a pé. A vista magnífica do topo (253m) inclui o ilhéu de Filfla.

Igreja de São Paulo em Rabat
Construída numa caverna natural, ou gruta, a Igreja de São Paulo comemora a tradição da permanência durante três meses de Paulo neste lugar enquanto esteve na ilha de Malta. A igreja foi construída no século 17, e a sua construção foi financiada por COSMANA Navarra, uma nobre de Rabat.

Catacumbas de São Paulo
Catacumbas, também chamados hipogeus, são complexos funerários subterrâneos e encontradas em todo o Mediterrâneo. Há três catacumbas em Rabat: Catacumba de St. Cataldo ' , Catacumba de São Agatha e Catacumba de São Paulo. A catacumba de São Paulo é assim chamada por causa da sua proximidade à gruta em baixo da Igreja de São Paulo. As catacumbas originalmente do lado de fora das muralhas romanas da cidade do período Mdina e parte de Rabat.

Catacumbas de São Paulo em Rabat
Datadas por volta do século 4 dC, o complexo de catacumbas de São Paulo é composto por uma cripta principal, uma capela com altar e um extenso sistema de passagens. O complexo das catacumbas cobre uma área de mais de 2.000 metros quadrados e poderia suportar o enterro de 1.000 indivíduos. Na cripta principal é triclinia escavada na rocha, ou mesas redondas com bancos semicirculares, usada para as refeições funerárias. Cristãos utilizavam as catacumbas para serviços religiosos, e pensa-se que a Ceia do Senhor foi celebrada numa destas.

A Casa Romana

Uma rica residência romana, ou domos, foi descoberto e aí foi construído um museu arqueológico em Rabat. Escavações revelaram pavimentos de mosaico policromo extremamente finas e elementos arquitectónicos característicos de uma casa romana, como quatro grandes salas rectangulares incorporando um peristilo, um pórtico, e quatro cisternas. As estátuas, inscrições, moedas e objetos de vidro indicam que se tratava de  um domus romano que deve ter sido habitada por uma rica família romana. A casa remonta a AD 50.