A Igreja
Originalmente construído pela mãe do imperador Constantino,
em 330 dC, a Igreja do Santo Sepulcro. Encontra-se (segundo a igreja católica e
ortodoxa) na colina da crucificação e o túmulo do enterro de Cristo.
Por razões de tradição, esta igreja é o melhor candidato
para a localização destes eventos. O Jardim do Sepulcro (segundo as igrejas
protestantes e evangélicas) não foi identificado como a tumba de Jesus até ao
século 19.
A Fachada dos
Cruzados
A igreja bizantina original foi destruída pelos persas em
614 AD. Reconstruída pouco depois, o califa egípcio al-Hakim destruiu a igreja
em 1009 e mandou cortar o túmulo pela base.
Os cruzados reconstruíram a igreja e muito do que está de pé
hoje é desse período. A escada na janela superior direito existe desde pelo
menos desde 1860, em testemunho a rivalidades entre facções da igreja.
Lugar da crucificação
Dentro da igreja há um afloramento rochoso que é o local
tradicional onde a cruz foi colocada. Escavações arqueológicas têm demonstrado
que este lugar estava fora da cidade, mas perto de uma das suas portas e,
portanto, teria sido uma boa localização para a crucificação. Hoje esta capela
é controlada pela Igreja Ortodoxa Grega.
O Local do Túmulo
Esta estrutura preserva o local do túmulo de Cristo. Embora
a caverna aqui tenha sido esculpida por um governante muçulmano há 1000 anos
atrás, uma história clara é que este tem sido o local reverenciado do túmulo.
Os esforços da Al-Hakim para destruir o túmulo (e cristianismo) em 1009 não foi
o primeiro.
Anteriormente, o imperador romano Adriano erigiu uma grande
plataforma de terra em toda a área para a construção de um templo a Vénus. Jerónimo
acrescenta a declaração de Eusébio de que uma estátua de Júpiter esteva no
local de 180 anos (AD 140-320) Quando Constantino converteu o império ao
cristianismo, ele encontrou os templos pagãos desmantelados, a terra removida e
uma igreja construída sobre o local.
Túmulos do Primeiro
Século
A melhor prova de que o túmulo de Jesus foi nesta área é o
fato de que outros túmulos do primeiro século ainda estão preservados no
interior da igreja. Chamado o "túmulo de José de Arimateia", os
testes de enterros (kokhim) são claramente a partir do momento da morte de
Cristo e, portanto, atestam a algum tipo de cemitério na área. Combinado com a
evidência da tradição, esta igreja é a mais provável como o verdadeiro local da
morte e sepultamento de Cristo.
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