Monte Tabor - Transfiguração de Jesus

Transfiguração.

1487-1495. Por Giovanni Bellini, atualmente no Museo Nazionale di Capodimonte, em Nápoles.

A Transfiguração de Jesus é um episódio do Novo Testamento no qual Jesus é transfigurado (ou "metamorfoseado") e se torna "radiante" no alto de uma montanha1 2 . Os evangelhos sinópticos (Mateus 17:1-9, Marcos 9:2-8 e Lucas 9:28-36) e uma epístola (II Pedro 1:16-18) fazem referência ao evento1 . Nestes relatos, Jesus e três de seus apóstolos vão para uma montanha (conhecida como Monte da Transfiguração). Lá, Jesus começa a brilhar e os profetas Moisés e Elias aparecem ao seu lado, conversando com ele. Jesus é então chamado de "Filho" por uma voz no céu - presumivelmente Deus Pai - como já ocorrera antes no seu batismo1.

A Transfiguração é um dos milagres de Jesus nos evangelhos 3 4 2, diferente dos demais pois, neste caso, o objeto do milagre é o próprio Jesus5. Tomás de Aquino considerava a Transfiguração como o "maior dos milagres", uma vez que ele complementou o batismo e mostrou a perfeição da vida no céu6. A Transfiguração é também um dos cinco grandes marcos da vida de Jesus na narrativa dos evangelhos (os outros são o batismo, a crucificação, a ressurreição e a ascensão) 7 8.

Na doutrina cristã, o fato de a Transfiguração ter ocorrido no alto de uma montanha representa o ponto onde a natureza humana se encontra com Deus: o encontro do temporal com o eterno, com o próprio Jesus fazendo o papel de ponte entre o céu e a terra9.

Fonte http://pt.wikipedia.org/wiki/Transfigura%C3%A7%C3%A3o_de_Jesus

Referências:

1.↑ a b c d e f g Transfiguration by Dorothy A. Lee 2005 ISBN 978-0-8264-7595-4 pages 21-30

2.↑ a b Lockyer, Herbert, 1988 All the Miracles of the Bible ISBN 0-310-28101-6 page 213

3.↑ Clowes, John, 1817, The Miracles of Jesus Christ published by J. Gleave, Manchester, UK page 167

4.↑ Henry Rutter, Evangelical harmony Keating and Brown, London 1803. page 450

5.↑ Karl Barth Church dogmatics ISBN 0-567-05089-0 page 478

6.↑ Nicholas M. Healy, 2003 Thomas Aquinas: theologian of the Christian life ISBN 978-0-7546-1472-2 page 100

7.↑ Essays in New Testament interpretation by Charles Francis Digby Moule 1982 ISBN 0-521-23783-1 page 63

8.↑ The Melody of Faith: Theology in an Orthodox Key by Vigen Guroian 2010 ISBN 0-8028-6496-1 page 28

9.↑ a b Transfiguration by Dorothy A. Lee 2005 ISBN 978-0-8264-7595-4 page 2

Comentários: Também conhecido como Har Tavor, Itabyrium, Jebel et-Tur, Monte da Transfiguração

Monte Tabor

O Monte Tabor fica no extremo leste do Vale de Jezreel, a 17 km a oeste do Mar da Galileia. A sua altitude é de 575 m. Ele é apresentado na Escritura como símbolo de majestade. Jeremias 46:18 (NVI) "Como eu vivo, diz o Rei, cujo nome é o Senhor dos exércitos: Certamente virá um que se aproxima como o Tabor entre os montes, ou como o Carmelo junto ao mar "(cf. Sal. 89:12).

 

Batalha de Débora

As tribos israelitas reuniram-se no Monte Tabor, nos dias de Debora. Os cananeus estavam reunidos em Haroseth Hagoim (provavelmente no lado oposto do vale de Jezreel) e Barac liderou o ataque israelita de 10 mil homens contra o exército de Sísera. Parece que a intervenção do Senhor em favor dos israelitas tenha sido em forma de uma tempestade, de tal forma que o rio Quison inundou e arrastou as carruagens dos cananeus (Juízes 4-5).

 “Os israelitas se haviam estabelecido num local fortificado nas montanhas, a fim de aguardar uma oportunidade favorável para atacar. Animado pela certeza dada por Débora de que havia chegado o dia de assinalada vitória, Baraque conduziu seu exército pela planície aberta, e ousadamente investiu contra o inimigo. O Senhor dos Exércitos guerreou por Israel, e nem a destreza bélica nem a superioridade de homens e equipamento pôde resistir-lhes. Os exércitos de Sísera foram tomados de pânico. ... Só Deus poderia ter desbaratado o inimigo, e a vitória podia ser unicamente atribuída a Ele.” Signs of the Times, 16 de junho de 1881.

 

Monte Tabor cúpula da antena do nordeste

Os Pais da Igreja acreditavam que a transfiguração ocorreu no Monte Tabor, incluindo Cirilo de Jerusalém (em 348), Epifânio e Jerónimo. Eusébio não tinha tanta certeza se ela ocorreu no Monte Tabor Ou no Monte Hermon. Um dos motivos para essa identificação foi um mal-entendido de Mateus 17:1. Esse versículo foi traduzido para significar que Jesus levou os discípulos até uma montanha "por si só", ao invés de que ele levou os discípulos até uma montanha "por si mesmos."

Eis o texto integral: “Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu, em particular, a um alto monte.” Mat. 17:1

Na verdade, não há certezas absolutas.

Basílica da Transfiguração

A data das primeiras igrejas no Monte Tabor é desconhecida. A Pilgrim Anónimo de Piacenza viu três basílicas em 570. Willibaldus, em 723, menciona apenas uma igreja dedicada a Jesus, Moisés e Elias. Pode ter havido três capelas unidas num único edifício, como no actual edifício. A igreja atual foi construída em 1924 e pertence aos franciscanos.

 

 

 

Mural na Basílica da Transfiguração no Monte Tabor

A transfiguração

O Monte Tabor provavelmente não é o local da Transfiguração: (1) Jesus e os seus discípulos estariam na região de Cesareia de Filipe, pouco antes da Transfiguração. (2) A localização geral da montanha não é isolada. Muito tráfego passava pelo Vale de Jezreel abaixo. (3) Um forte militar foi localizado no topo da montanha e estava claramente em uso durante o período dos Hasmoneus e do tempo da revolta judaica, e provavelmente teria sido na época de Jesus também.