Micmás - Lugar escondido
ou longe
Lugar identificado com o atual Mukhmas, um morro de uns 600
m acima do nível do mar e a uns 11 km ao NNE de Jerusalém. Fica ao N do monte
Suweinit (Nahal Mikhmas), que se pensa ser o “desfiladeiro de Micmás”. (1ª Sam.
13:23) Com a confluência de outras montanhas, do SO e do NO, o monte Suweinit que
se estende desde a região montanhosa de Efraim até ao vale do Jordão.
Sem dúvida, com o fim de se preparar para libertar Israel do
controlo filisteu, o rei Saul escolheu uma força de 3.000 homens. Destes, 2.000
acamparam com ele em Micmás e na região montanhosa de Betel, e os outros
ocuparam posição junto do filho, Jonatas, em Gibeá. Mais tarde, na vizinha Geba
(“Gibeá”), Jonatas desferiu um ataque sobre a “guarnição” dos filisteus. Em
retaliação, os filisteus reuniram um grande exército, inclusive carros e
cavaleiros, e aparentemente obrigaram Saul a retirar-se de Micmás para Gilgal.
A aldeia árabe de Mukhmas preserva o nome da cidade bíblica
de Micmás. A cidade se situa ao lado da " Passagem " mencionada duas
vezes nas Escrituras e, aparentemente, serviu para manter vigilância sobre esta
importante rota. Micmás foi derrotado durante o período da monarquia, como foi
mencionado no relato de Saul e Jónatas.
Depois do exílio, Benjamim voltou a viver aqui. Micmás
estava perto da fronteira entre Benjamim e Efraim, e, portanto, perto da
fronteira com os reinos do norte e do sul, provavelmente pertencente a Israel a
maior parte do tempo.
Geba
A Sudoeste de Micmás está a moderna aldeia árabe de Jaba,
que preserva o local bíblico de Geba. Uma cidade levítica no território tribal
de Benjamim, Geba foi fortificada por Asa durante sua guerra com Baasa (1 Reis
15:22). Durante o tempo de Josias, Geba era aparentemente a cidade mais
setentrional em Judá, como o rei destruiu os lugares altos " desde Geba
até Berseba " (2 Reis 23:8). Por causa da ocupação atual, os arqueólogos não
chegaram a fazer escavações.
Micmás e “a passagem”
A região montanhosa é profundamente cortada por
desfiladeiros profundos (wadis) que correm de leste a oeste. Estes restringem
significativamente o tráfego para os cumes dos barrancos, tornando a passagem
norte-sul difícil exceto no cume das bacias hidrográficas centrais. Uma exceção
a isso é essa " passagem " no Wadi Suwenit - um amplo lugar no cânon,
onde a passagem é fácil. Consequentemente, esta rota é conhecida na Bíblia em
várias ocasiões. Isaías, o profeta fala sobre uma invasão do norte que se move
por Micmás, do outro lado " o passe ", e sobre Geba, Ramá, Gibeá e
Jerusalém (Is 10:28-32).
Os penhascos
O relato também menciona em conexão com o ataque de Jonatas
sobre os filisteus (1 Sam 14). O filho de Saul surpreendeu a guarnição dos
filisteus por não entrar em toda a passagem, mas em vez de ir ao redor e subir
e descer penhascos íngremes. Estes penhascos foram nomeados Sené e Bozez (académicos
debatem os significados dessas palavras). Quando os filisteus viram Jonatas e o
seu escudeiro subir, eles exortaram para eles continuarem, sinalizando, assim, a
Jonatas que Deus estava com eles. Derrota deste contingente por Jonatas levou a
uma vitória nacional naquele dia.
Um espetáculo, lendo a bíblia poder ver a região geográfica onde ocorreu a citação.
ResponderEliminarMuito bom. Obrigada por compartilhar
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