O ENCANTO DO MAR DA GALILEIA

Também conhecido como Bahr Tubariya, Ginnosar, lago da Galileia, Lago de Genesaré, Mar de Quinerete, Lago de Tiberíades, Águas de Genesaré.

Planície de Genesaré

A planície de Genesaré espraia-se abaixo dos penhascos Arbel. Cerca de cinco quilómetros de comprimento e duas milhas de largura, este pedaço de terra ao lado do mar da costa noroeste da Galileia era famoso pela fertilidade. Josefo escreveu que foi "maravilhosas eram as suas características e a sua beleza graças ao solo rico não há uma planta que não floresce ali. O ar é tão temperado que se adapta às mais diversas espécies. "

Vista do Noroeste

O Mar da Galileia é alimentado pelo Rio Jordão, a chuva e aflluentes do lado norte. Mais propriamente designado um lago, o Kinneret (o nome OT e moderno) é de 13 quilómetros de comprimento e 7 km de largura. O ponto mais profundo do lago fica a apenas 150 metros de profundidade. Os rabinos disseram dele: "Embora Deus criou sete mares, Ele escolheu este como o seu deleite especial."

Vista da Arbel

Do cume do Monte Arbel no lado oeste do Mar da Galileia, é possível ver todo o lago, a cidade de Tiberíade, as montanhas da Galileia, e as Colinas de Golã. Num dia claro, o Monte Hermon é visível.

 Ancoradouros e Portos

(Susita) foi uma grande cidade da Decápole localizada numa colina com vista para a costa. O porto moderno do Kibutz En Gev é visível mais abaixo. No primeiro século, pelo menos 16 portos foram localizados no lago. Todos os assentamentos do lago tiveram o seu próprio porto, mesmo que fosse muito pequeno. O maior pertencia Gadara tinha um quebra-mar de 200 metros.

Reconstrução barco de madeira

Em 1986, um navio de madeira do século primeiro foi descoberto perto de Nof Ginosar na costa noroeste do lago. Estudos determinaram o tipo de madeira que foi usada (principalmente de cedro e carvalho), o modelo de construção (juntas e encaixe é em espiga), a data (testes com base em técnicas de construção, de cerâmica e de Carbono 14) e o tamanho (26 por 7 pés - grandes o suficiente para 15 homens). Foto à direita é uma reconstrução do que os antigos barcos poderiam ter sido. Ele está em exposição no Kibutz En Gev.

 Peixe de São Pedro

Três tipos de peixes eram principalmente procurados por pescadores na antiguidade nestas águas. Sardinhas provavelmente foram os "dois peixes pequenos" que o menino trouxe para a alimentação do 5000. Sardinhas e pão foram o produto básico dos moradores. Barbos são tão conhecidos por causa das farpas nos cantos da boca. O terceiro tipo é chamado musht mas é mais popularmente conhecido hoje como "peixe de São Pedro." Este peixe tem uma barbatana dorsal longa que se parece com um pente e pode ser até 1,5 metros de comprimento e 3,3 kg de peso.

Pôr-do-sol

A calma pacífica do Mar da Galileia pode rapidamente transformar-se numa violenta tempestade. Ventos em forma de funil através dos vales da Galileia alinhados leste-oeste da região montanhosa agitam as águas rapidamente. Mais violentos são os ventos que vêm das colinas do Golan, a leste. Preso na bacia, os ventos podem ser mortais para os pescadores. Uma tempestade em março 1992 provocou ondas de 10 metros de altura saltando Tiberíades e causando danos significativos no centro da cidade.

NOVA DESCOBERTA DÁ CREDIBILIDADE À HISTÓRIA DE SANSÃO

Foto: Shutterstock-Renata Sedmakova

Uma pequena pedra encontrada em Israel pode ser a primeira evidência arqueológica da história de Sansão, o fortão mais famoso da Bíblia.

Com menos de uma polegada de diâmetro, a gravura esculpida mostra um homem com cabelos longos lutando contra um grande animal com rabo de felino.

A pedra foi encontrada em Tell Beit Shemesh, nos montes hebreus próximos a Jerusalém, e data aproximadamente do século XI antes de Cristo.

Biblicamente falando, nesta época, os judeus eram conduzidos por líderes conhecidos como Juízes, e Sansão era um deles.

A pedra foi encontrada em um local próximo ao rio Sorek (que marcava a antiga fronteira entre o território dos israelitas e o dos filisteus), o que sugere que a gravura poderia representar a figura bíblica.

Sansão, um personagem do Antigo Testamento que se tornou lenda, tinha uma força sobrenatural dada por Deus para vencer os inimigos.

A força, que Sansão descobriu ao encontrar um leão e matá-lo com as próprias mãos, vinha de seu cabelo.

Sansão, que matou mil filisteus armado apenas com uma mandíbula de asno, foi seduzido por Dalila, uma filisteia que vivia no vale de Sorek. Ela cortou os longos cabelos de Sansão, o que fez com que ele perdesse a força e fosse aprisionado pelos filisteus, que o cegaram e o obrigaram a trabalhar moendo grãos em Gaza.

De acordo com o Livro dos Juízes, Sansão retomou sua força e derrubou o templo de Dagon sobre ele mesmo e muitos filisteus, “assim foram mais os que matou ao morrer, do que os que matara em vida”.

Apesar da evidência circunstancial, os diretores da escavação, Shlomo Bunimovitz e Zvi Lederman, da Universidade de Tel Aviv, não afirmam que a imagem da gravura represente o Sansão bíblico. É mais provável que a gravura conte a história de um herói que lutou contra um leão.

“A relação entre a gravura e o texto bíblico foi feita por acaso”, anunciou o jornal israelita Haaretz.

Os arqueólogos também encontraram um grande número de ossos de porco próximo a Sorek, mas só no território filisteu. No território israelita, não acharam quase nenhum, o que sugere que os israelitas teriam optado por não comer carne de porco para diferenciarem-se dos filisteus.

“Esses detalhes dão um ar lendário ao processo social, no qual dois grupos hostis delimitaram suas diferentes identidades, assim como acontece em muitas fronteiras, hoje em dia”, disse Bunimovitz a Haaretz.

Fonte http://blogs.discoverybrasil.uol.com.br/noticias/

O MONTE DAS BEM-AVENTURANÇAS

O sermão da montanha.

(  Lc 6:20-29  )

O chamado "Sermão do Monte" está registado em Mateus 5-7 e Lucas 6. A discrepância entre a versão de Mateus estar em uma colina e de Lucas estar em um lugar plano é facilmente conciliado com a observação dos locais nas encostas da Galileia. A Escritura não dá nenhuma indicação do local exato do evento, mas os bizantinos construíram uma igreja para comemorar no fundo da colina. Alguns dos estudiosos que acompanharam  Napoleão situaram a montanha em Arbel nas proximidades.

Localização Central

A sugestão da colina para o local do Sermão da Montanha é muito boa. Essa montanha está localizada entre Cafarnaum e Tabgha e está um pouco acima do "Cove do Semeador". Esta encosta espaçosa proporciona muito espaço para reunir multidões, como evidenciado aquando da visita do papa em que foi preparado nesse lugar para 100.000, em março de 2000 (choveu e menos pessoas vieram, mas o espaço estava disponível).

A Capela

Na montanha encontra-se uma capela católica construída em 1939 pelas Irmãs Franciscanas, com o apoio do governante italiano Mussolini. O edifício que foi construído pelo famoso arquiteto Antonio Barluzzi está cheio de simbolismos numéricos. Em frente à igreja, os símbolos na calçada representam a Justiça, Prudência, Fortaleza, Fé, Caridade e Temperança. Dentro da igreja encontra-se o manto da visita do Papa Paulo VI, em 1964.

As bem-aventuranças

"3  Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;

4  Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;

5  Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;

6  Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;

7  Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;

8  Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;

9  Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;

10  Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

11  Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa."(Mt 5:3-11).

Planície de Genesaré

O Monte das Bem-Aventuranças tem vista para a Planície numa extensão de quatro quilómetros até Genesaré, uma área famosa pela fertilidade. Josefo disse que esta planície foi o local de "coroamento da natureza." Várias vezes os registos do Novo Testamento afirma que Jesus era desta área, incluindo quando ele curava as multidões aqui e enfrentou condenação farisaica por causa  da impureza ritual (Marcos 6-7).

Estudiosos Descobrem Antiga Representação do Faraó Egicio.

Foto da Universidade de Yale.

Bíblia e notícias arqueologia

Pesquisadores da Universidade de Yale realizam estudos sobre um período em que a arte no Egito foi esquecida, isto é, o período da arte rupestre, entre estes encontram um painel a noroeste de Aswan, no Egito. Os estudiosos acreditam que podem ter descoberto a mais antiga representação conhecida de um governante egípcio. No centro do painel com vários desenhos bem executados de flotilhas em forma de crescente reais paira uma figura investida com a "Coroa Branca" típica do Alto Egito e tendo um bastão longo ou cetro na mão. De pé atrás dele está uma sacerdotisa ou auxiliar do faraó, enquanto na frente estão dois intendentes que realizam as normas reais. Descoberto no final do século 19, mas só recentemente redescoberto. Acredita-se que a data do painel se possa precisar entre 3200 e 3100 aC e, provavelmente, descreve excursão real do rei egípcio e procissão ao longo do rio Nilo (o chamado "Following de Hórus"), que ocorria a cada dois anos.

 

Leia mais sobre este exemplo precoce de arte egípcia real.

Permalink: http://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-sites-places/biblical-archaeology-places/researchers-find-earliest-depiction-of-egyptian-pharaoh/

O Lugar Onde Jacob se Encontrou com Anjos de Deus

Jaboque, Penuel e Maanaim

A nascente do Jaboque começa em Amman (antiga Rabbath-ammon) e o rio corre para norte antes de se dirigir para o oeste para o rio Jordão. Embora não explicitamente declarado, parece provável que Abraão  e os seus parentes e criados tenham passado por aqui ao longo do rio Jaboque, enquanto viajavam de Harã a Siquém (mais tarde Jacob iria viajar nesta rota).

Rio Jaboque

Em quase qualquer reconstrução da jornada de Jacob de volta para a Terra Prometida, ele viajou por este vale na foto à direita. Académicos debatem os locais de Penuel e Maanaim (ver abaixo), mas localizam todos esses lugares em relação a este rio. O terreno natural desta parte do vale sugere que Jacob viajou no lado sul (direita) do rio neste ponto.

Vales do Jaboque

De acordo com Génesis, Jacob conheceu os "anjos de Deus" e nomeou a Maanaim como lugar ou ("campos"; Gén 32:1-2). Maanaim, de acordo com este autor, é o mais próximo do monte do lado direito da foto. A partir daqui, Jacob começou a enviar sucessivos presentes para o seu irmão Esaú. Porque temia Esaú e os 400 homens que com ele estavam, Jacob dividiu a sua família em dois grupos, e enviou um presente de animais do seu rebanho a Esaú.

 

Vaus do Jaboque

Jacob levou a sua família através do rio Jaboque, mas ele passou a noite sozinho no lado oposto. Naquela noite, um "homem" lutou com ele até o dia amanhecer. Quando o homem (anjo do Senhor) tocou o quadril de Jacó, que foi arrancado. Jacob, então, disse ao homem: "Eu não vou deixar que me deixes se me não abençoares." O nome de Jacob foi mudado para "Israel", e Jacob chamou aquele lugar Peniel, dizendo: "É porque eu vi a Deus face a face, e ainda assim minha vida foi poupada" (Gén 32:30). Peniel / Penuel é o retratado colina, de acordo com este autor.

Rio Jaboque

Esta área foi muito importante na história de Israel mais tarde. Após a morte de Saul, seu filho Isbosete se refugiava e governou de Maanaim (2 Sam 2:8). Durante a revolta de Absalão, David fugiu para Maanaim (2 Sam 17:24-29). Maanaim parece ser um centro administrativo Transjordânia. Jeroboão I construiu sua capital em Penuel Transjordânia (1 Reis 12:25), possivelmente em conexão com a invasão do Faraó Sisaque.

As Tendas

Génesis 31:33-34 (NVI) "E Labão entrou na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda das duas servas", mas ele não os acharam Então foi ele para fora da tenda de Lia, e entrou na tenda de Raquel.. Ora, Raquel havia tomado as imagens, e colocá-los em móveis do camelo, e sentou-se em cima deles. e apalpou Labão toda a tenda, mas não os achou. "

Génesis 33:17 (NVI) "Enquanto isso, Jacob e a sua família viajaram para Sucote. Lá, ele construiu uma casa e abrigos feitos para os seus rebanhos e manadas. É por isso que o lugar foi chamado Sucote."

As Videiras e Vinhedos da Terra de Canaã

Números 13: 23  Depois foram até ao vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens, sobre uma vara; como também das romãs e dos figos.

A vide mencionada mais do que qualquer outra planta em toda a Bíblia, a videira foi muito importante culturalmente e economicamente nos tempos bíblicos. Por causa da sua centralidade na vida quotidiana, muitas vezes é usada simbolicamente nas Escrituras. A videira frutífera era um símbolo de Israel obediente, enquanto uvas selvagens ou uma videira sem fruto era referência da desobediência de Israel (Jeremias 2:21).

O Cultivo da Videira

Esta planta trepadeira lenhosa só é cultivada com esforço e trabalho duro. Isaías 5:1-8 parte dos registos do processo. Normalmente cultivada em colinas, uma vinha precisa ser limpa de muitas pedras que são comuns em Israel. Só então poderia ser plantada a vinha. Uma parede ou sebe era construída em torno da vinha, juntamente com uma torre de vigia, os ladrões eram assim mantidos à distância. A planta requer poda, a fim de dar fruto (João 15:1-2).

 

Usos de uvas e folhas de uva

A videira pode crescer no solo, em estacas ou postes, ou pode ser plantada num pomar e treinado para subir em árvores. A fruta tem cor verde no início, depois toma a cor vermelha, ou roxo, cresce em cachos. O produto pode ser consumido fresco, seco de passas, pressionado para vinho, ou deixado fermentar para se tornar em vinagre. As folhas de uva também são utilizadas em receitas no Médio Oriente. O vinho era muitas vezes misturado com água potável de cisterna.

Uvas na Bíblia

A videira é apresentada em várias passagens da Bíblia como exemplo Deuteronómio 8:8 como uma das sete espécies da boa terra que Deus estava dando à nação de Israel. Era uma terra onde as uvas cresciam em grandes aglomerados como relatado pela expedição dos espiões hebreus enviados a Canaã (Núm 13:23). Os cachos de uva eram tão grandes que os levaram numa vara entre dois homens. Este dom de Deus era para ser apreciado e os israelitas não iam para a guerra mas para uma terra dada e abençoada por Deus. Deuteronómio 20:6.

A Videira Verdadeira

"Jesus disse: 'Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Ele tira todo o ramo que não dá fruto em mim. Ele poda todo o que dá fruto para que ele produza mais fruto ainda. Está limpa já porque da palavra que eu falei para você. Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Assim como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se ele permanece na videira, assim também vós se não permanecerdes em mim. estou a videira, vós sois os ramos Aquele que permanece em mim - e eu nele - dá muito fruto, pois sem mim vocês não podem fazer nada "(João 15:1-5, NET).