EVIDÊNCIAS - A Bíblia

Arqueólogos Apontam Local Onde Jesus Teria Sido Julgado

Encontrado após escavações durante uma obra para expansão do Museu da Torre de Davi, o lugar foi aberto para visitação pública

Foi aberto para visitação pública o lugar onde teria se passado um dos momentos mais importantes do Novo Testamento: o julgamento de Jesus Cristo. O local foi encontrado por arqueólogos durante uma escavação, iniciada há quinze anos, para a expansão do Museu da Torre de Davi, em Jerusalém. A descoberta ocorreu depois que os pesquisadores começaram a cavar o chão de um prédio antigo abandonado, ao lado do museu. 

Já se sabia que nesse terreno havia uma prisão desde os tempos em que a região era controlada pelos otomanos, que dominaram Jerusalém no Século XVI, até o período do domínio britânico, no início do Século XX. Uma nova análise revelou que Jesus pode ter sido julgado ali: entre os sinais encontrados pelos arqueólogos, além de inscrições deixadas por antigos presos nas paredes, estão fundações e um sistema de esgoto que os pesquisadores acreditam ser do palácio de Herodes, o rei da Judeia durante o domínio romano. “A prisão é uma grande parte do antigo quebra-cabeça de Jerusalém e mostra a história da cidade de forma única e clara”, disse ao jornal americano Washington Post Amit Re’em, arqueólogo que liderou a equipe na escavação.

Atualmente, diversos cristãos que peregrinam até Jerusalém percorrem a via-crúcis, trajeto realizado por Jesus carregando a cruz O caminho começa no local onde se acredita que o procurador romano Pôncio Pilatos condenou Jesus à morte e vai até onde ele teria sido crucificado e sepultado. Yisca Harani, especialista na religião cristã e na peregrinação à Terra Santa, ressalta que o trajeto sofreu modificações ao longo do tempo.

Julgamento — Ainda existe debate sobre o local onde o julgamento teria ocorrido, devido a diferentes interpretações dos Evangelhos. Os textos descrevem que Jesus foi trazido diante de Pilatos no "praetorium", termo em Latim para a tenda do general em um acampamento romano. Alguns acreditam que esse lugar seria em um tipo de alojamento militar, enquanto outros crêem que o general romano teria sido um convidado no palácio do rei Herodes.

Historiadores e arqueólogos concordam que o julgamento de Jesus teria ocorrido no palácio, localizado no lado ocidental da cidade, onde está o museu. “Não há, é claro, nenhuma inscrição afirmando que o julgamento aconteceu aqui, mas tudo, do ponto de vista arqueológico, histórico e religioso, recai neste lugar e se encaixa”, afirmou ao jornal Shimon Gibson, professor de arqueologia da Universidade da Carolina do Norte em CharlotteOito perguntas e respostas sobre o Jesus histórico

A crucificação é, sim, um fato histórico. Já o contexto que a cerca, como o julgamento de Jesus e a via-crúcis, não é.

Ser pregado em uma cruz era a penalidade aplicada pelos romanos aos escravos que matavam seus senhores, aos escravos que se rebelavam e aos rebeldes políticos — categoria onde Jesus poderia ser facilmente incluído. O historiador Flávio Josefo, por exemplo, cita uma cena onde milhares de judeus foram crucificados após uma rebelião em Jerusalém.

Quanto à Via Crúcis e ao julgamento, eles dificilmente seriam realizados pelo governo romano naquelas circunstâncias. Jesus foi preso em Jerusalém, na sexta-feira que antecede a Páscoa. Acontece que nessa época do ano a cidade estava lotada de judeus de todos os cantos, desde o Mediterrâneo até o Oriente Médio, vindos para as festividades. Além disso, a Páscoa judaica não é uma festa apenas religiosa, mas também política — ela celebra a passagem dos hebreus da escravidão para a liberdade.

"Nesse ambiente explosivo, é claro que as autoridades romanas não iam prender uma liderança judaica, fazer um julgamento público e colocá-lo para desfilar de forma humilhante pela cidade, arrastando uma cruz. Isso seria uma provocação desnecessária, um tiro no pé", diz Chevitarese.

Pôncio Pilatos é um personagem histórico. Os pesquisadores sabem, a partir de escavações arqueológicas da década de 1960, que ele realmente foi um procurador romano radicado na região da Judeia. Mas não existe nenhum registro dos ritos seguidos pelo personagem na Bíblia. As autoridades romanas, por exemplo, nunca se ofereceram para soltar um prisioneiro judeu, a gosto do público. "Essas passagens foram colocadas para reforçar o caráter messiânico de Jesus. Elas são baseadas em profecias do Antigo Testamento, mas sua plausibilidade histórica é zero."

Torre de David, em Jerusalém, em Israel (Timothy Wang/Thinkstock)

 http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/arqueologos-apontam-local-onde-jesus-teria-sido-julgado

Anfípliso Cidade Grega.

Anfípolis ou Anfípole1 era uma cidade grega na região habitada pelos edonos, hoje periferia da Macedónia Oriental e Trácia. Foi construída num planalto na margem oriental do rio Estrimão onde ele emerge do lago Cercinite, 3 metros acima do mar Egeu. Fundada em 437 a.C., a cidade foi enfim abandonada no século VIII d.C..

Apenas o norte do Mar Egeu sentou Anfípolis, uma cidade do nordeste da Macedónia. Era aproximadamente 30 milhas (45 km) a sudoeste de Philippi e 5 milhas (8 km) do interior da cidade portuária Eion. A cidade era mais conhecido por seus têxteis óleo, madeira, vinho, figos, ouro, prata, e de lã. Thracians primeira fundada neste sítio, um militar estratégico e localização comercial, no século 5 aC.

Bizantino Basílica Mosaicos

O Serviço Arqueológico Grego escavou Anfípolis desde 1956. Inscrições, moedas, restos de um aqueduto romano, e túmulos clássicos e da idade helenística estão entre os achados. As paredes, ponte, e ginásio também foram bem preservadas. Cinco igrejas foram descobertas em que vários mosaicos do piso ainda podem ser vistos, muitos mostrando representações de pássaros.

Rio Stremones

Anfípolis repousava sobre uma colina com terraço em uma curva do Rio Stremones, que drenava para Lake Cercinitus. O rio cercado a cidade em três lados, enquanto um muro protegido lado oriental da cidade. A Way Ignatia, o principal leste-oeste estrada romana viajar da Ásia para a Itália, passaram pela cidade ao longo de uma ponte sobre o Stremones no século 1 dC. Woodpiles fossilizado restante a partir da ponte pode ser visto hoje.

 O Leão de Anfípolis

O Leão de Anfípolis foi construído no terceiro ou segundo século antes de Cristo e pode ter homenageado Laomedon, companheiro de Alexandre, o Grande, que se tornou governador da Síria. Remontado em 1930, ele se senta na cidade hoje, tal como aconteceu quando Paulo veio para a cidade durante o século 1 dC. Paul veio por Anfípolis com Silas durante sua segunda viagem missionária, viajando no Caminho Ignatia de Filipos a Tessalónica (Atos 17: 1).Atos 17: 1).

 

Vista do delta do rio Estrimão da acrópole de Anfípolis

Mar Vermelho: Arqueólogos descobrem RESTOS DO EXÉRCITO EGÍPCIO do êxodo bíblico

O Ministério do Egito anunciou esta manhã que uma equipa de arqueólogos subaquáticos tinha descoberto o que resta de um grande exército egípcio do século 14 aC, na parte inferior do Golfo de Suez, a 1,5 km do litoral da cidade moderna de Ras Gharib. A equipa foi em busca dos restos de navios e artefatos antigos relacionados com a Idade da Pedra e da Idade do Bronze comércio na região do Mar Vermelho, quando tropeçou numa gigantesca massa de ossos humanos escurecidos pela idade.

Os cientistas liderados pelo Professor Abdel Muhammad Gader e associados à Faculdade de Arqueologia da Universidade do Cairo, já recuperaram

 um total de mais de 400 esqueletos diferentes, assim como centenas de armas e peças de armadura, também os restos de dois carros de guerra, espalhados uma área de aproximadamente 200 metros quadrados. Eles estimam que mais de 5000 outros organismos poderiam ter seido dispersos por uma área maior, o que sugere que um exército de grande tamanho que pereceram no lugar.

Esta lâmina magnífica de um khopesh egípcio, foi certamente a arma de um personagem importante. Ela foi descoberta perto das ruínas de um carro de guerra condecorado, sugerindo que poderia ter pertencido a um príncipe ou nobre.

Muitas pistas sobre colhidas naquele lugar levou o Professor Gader e a sua equipa a concluir que os corpos poderiam estar ligados ao famoso episódio do Êxodo. Primeiro de tudo, os soldados antigos parecem ter morrido em terra seca, uma vez que não há vestígios de barcos ou navios encontrados na área. As posições dos corpos e o facto de que eles foram presos a uma grande quantidade de argila e rocha, implicam que eles poderiam ter morrido num deslizamento de terra ou em um maremoto.

O número de corpos sugere que um grande exército antigo pereceram no site e a maneira dramática pela qual eles foram mortos, ambos parecem corroborar a versão bíblica da travessia do Mar Vermelho, quando o exército do faraó egípcio foi destruído pelo retorno das águas que por ordem de Moisés se tinha tinham separado. Esta nova descoberta certamente prova que realmente havia um exército egípcio de grande tamanho que foi destruído pelas águas do Mar Vermelho, durante o reinado do rei Akhenaton.

Os Altos Montes de Golã (A Bíblia e Basã)

Vacas de Basã, carvalhos de Basã, o Monte Hérmon

Os animais foram introduzidos nesta área, nos tempos antigos, assim como hoje. Ambos ara carne e de leite de gado estão atualmente  nas Colinas de Golã. Nos tempos bíblicos, esta área (conhecido como Basan) era conhecido por seu gado e as suas árvores de carvalho. Amos 4: 1-2 (NVI) "Ouvi esta palavra, vós, vacas de Basã ..." (cf. Sl 22:12) Zacarias 11: 2 (NVI) "E contra todos os cedros do Líbano, altos e sublimes; e contra todos os carvalhos de Basã";(cf. Is 2:13).

Antas

Centenas de antas foram descobertas nas Colinas do Golã. Usado para os enterros nas áreas de basalto onde os túmulos de escavação é difícil, antas foram usadas para o enterro, durante os períodos iniciais Bronze I e Intermediário Bronze. A anta foi provavelmente concebido como uma câmara funerária para o chefe de um clã, ou outro membro da elite nómada. A anta é constituída por duas grandes lajes de pedra verticais cobertas por uma pedra horizontal, que pode pesar até 30 toneladas.

Fortaleza de Ninrode

Conhecido em árabe como Subebe (do nome Crusader L'Asibebe), este nome em inglês para o castelo erroneamente associa com Nimrode, uma antiga figura de grande força mencionado em Génesis 10: 8-9. Este é um dos castelos que foi construída pelos muçulmanos, mas que mudou de mãos várias vezes no século 12. A fortaleza foi reforçada no século 13 e a maioria das permanecem visíveis hoje são desse período. A montanha mais alta tem 400 m (1.300 pés) de comprimento, e em certos lugares da sua largura chega a 150 m (490 pés). A cimeira aumenta a uma elevação de 800 m (2.600 pés) acima do nível do mar. O castelo também é conhecido como a Cidadela dos mosquitos ai esses enxames tendem a se levantar às vezes e cobrir toda a área.

Território sírio

As Colinas de Golã pertenciam ao campo da Síria até 1967. Durante a Guerra dos Seis Dias, Israel tomou esta terreno elevado com vista para a Bacia do Huleh e Mar da Galileia. Foram encontras provas de habitações sírio, incluindo bases militares e mesquitas (direita) estão em ruínas em toda a área. A região agora é habitada por drusos (que lá antes da guerra) e israelitas que se mudaram desde a guerra. Síria insiste na devolução das Colinas de Golã, como parte de qualquer acordo de paz.

Rogem Hiri

Rogem Hiri (em árabe, al-Rujm Hiri) está localizado nas Colinas do Golã cerca de 10 milhas (16 km) a leste do Mar da Galileia. Quatro círculos concêntricos cercam um monte de pedras central. O círculo maior mede 150 m (490 pés) de diâmetro. As paredes medem até 3,5 m (11,5 pés) de largura e foram preservadas até 2,5 m (8 pés) de altura. A sua última utilização é o mais tardar na Idade do Bronze Final (1500-1200 aC). A função de Rogem Hiri não é conhecida. As sugestões incluem que era um complexo defensivo, um complexo funerário, um centro de observação astronómica, ou o túmulo de Og, gigante, rei de Basã (Deut. 3:11).

Nahal Saar

O Golan é um planalto de basalto, que nasce no nordeste a uma altitude média de 900 m (3.000 pés) acima do nível do mar. O Monte de Golã faz fronteira com o Monte Hérmon, ao norte e do Rio Yarmuk, a sul. No canto nordeste é uma cadeia inativa de cones vulcânicos. As suas actividades no passado criaram camadas de basalto grossas, resultando em terreno rochoso imprópria param a agricultura intensiva. Em vez disso, ele é usado principalmente para pastagens. A situação dos Montes Golã resulta em uma quantidade significativa de chuvas de inverno, com grande falta na primavera através de numerosos barrancos drenam para o Hule e Mar da Galileia.

Panorama dos Montes de Golã e Hémo

Monte Hérmon é o extremo sul da cordilheira Antilíbano. O pico mais alto do Monte Hérmon é 9.230 pés O ponto mais alto dentro das fronteiras de Israel hoje é Mizpa ou o "observatório da neve", com 7295 pés Na Bíblia ele é conhecido como Baal Hermon, Sírio, e Sião. O Salmo 133 dá uma imagem do prazer e da fecundidade desta montanha. Ela fala da generosidade da água, um lugar que recebe muita precipitação. Hérmon, em média, recebe 60 centímetros de precipitação por ano (em 1992 recebeu 100). É bem possível que a Transfiguração ocorreu em algum lugar, nas encostas do Monte Hérmon, como discípulos de Jesus anotaram para ser na "região de Cesareia de Filipe." Cesareia de Filipe fica na base do Monte Hérmon e, assim, Monte Hérmon poderia ser o monte que Jesus levou os discípulos.

Modelo Tabernáculo no Deserto

Reconstituição d tabernáculo emTimna, Israel

A palavra tabernáculo vem do latim tabernaculum, "tenda", "cabana" ou "barraca" e designa o santuário portátil onde durante o Êxodoaté os tempos do Rei Davi os israelitas guardavam e transportavam a arca da Aliança, a menorá e demais objetos sagrados. Emhebraico se chamava mishkan, משכן, "moradia", (local da Divina morada). Também se denominava mow'ed, מוֹעֵד, "Tenda da Reunião". Era composto de três dependências: Átrio Exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos.

Os objetos sagrados que acompanhavam o tabernáculo eram:

No Átrio Exterior

• Altar do Holocausto - onde eram oferecidos os sacrifícios a Deus.

• Bacia - Onde os Sacerdotes lavavam os pés e as mãos simbolizando uma purificação para entrar no Santo Lugar.

No Santo Lugar

• Altar do incenso - Localizado do lado oposto a entrada, no fundo, pouco antes do véu que separava do Santo dos Santos. Era usado para se queimar incenso pela manhã e à tarde pelos sacerdotes.

• Mesa dos Pães da Proposição - Ficava logo à direita da entrada. Tinha esse nome pois todo Sábado eram colocados 12 pães, simbolizando as 12 tribos de Israel em cima dela.

• Candelabro de Ouro - À esquerda da entrada, com sete hastes. Era diariamente enchido com o melhor azeite, pelos sacerdotes para que ele nunca se apagasse, Somente enquanto estava sendo levado.

Santo dos Santos

• O Véu - Cortina que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos.

• Arca da Aliança - Simbolizava a Presença de Deus e carregava as Tábuas da Lei - os 10 Mandamentos - a Vara de Aarão, que floresceu e o pote de maná (alimento mandado por Deus no deserto). Era a peça mais santa do Tabernáculo.

• Propiciatório - Nada mais do que a tampa da Arca. Era o lugar onde o Sumo Sacerdote, uma vez ao ano, no dia da Expiação, aspergia o sangue pela remissão de seus pecados e pelos pecados do povo.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Tabern%C3%A1culo

Tabernáculo dos sacrifícios 

No Timna Park, 20 milhas (32 km) ao norte de Eilat na Arabá, uma réplica em tamanho natural do tabernáculo bíblico foi construída. Embora não sejam materiais originais (por exemplo, ouro, prata, bronze) o modelo é preciso em todos os outros com base na descrição bíblica.

Tabernáculo com altar

A pia de bronze e o altar de bronze estavam localizados no pátio exterior. O altar era de 2,3 m quadrado e 1.37m de altura, era feito de madeira de acácia revestida com bronze, e tinha um chifre em cada canto. O fogo sobre o altar era para ser mantido aceso em todos os momentos e os sacrifícios diários eram oferecidos no período da manhã e da tarde.

O Lugar Santo e os objetos

Esta área sagrada estava ocupada pelo candelabro de ouro, altar de incenso e a mesa do pão. O candelabro (menorah) foi esculpido e formado a partir de um único bloco de ouro e tinha três ramos que saiam de cada lado do eixo central. As sete lâmpadas em cima dos ramos eram discos redondos com aros provavelmente pintados encimados por uma pequeno vaso onde se encontra o azeite e o pavio.

A Mesa do pão

Em frente ao menorah encontramos a mesa do pão. Construída de madeira de acácia e revestida com ouro maciço, ela tinha uma superfície era de 0.91mx 0.45m.

Em cima da mesa se encontravam doze pães colocados na mesa no Shabat e eram substituídos por pão fresco no Shabat seguinte. A alta linhagem sacerdotal comeria o pão substituído.

O Altar do Incenso

Também conhecido como o "altar de ouro" ou “altar do incenso” este de três metros de altura altar era colocas as oferendas de incenso regulares. Todas as manhãs e à noite, os sacerdotes ofereciam uma mistura de incenso e outras gomas aromáticas. No Dia da Expiação, o sumo-sacerdote aspergia sangue nos chifres deste altar.

A Arca da Aliança

O único objeto no lugar Santo dos Santos, a arca sagrada continha as duas tábuas com os Dez Mandamentos, a vara de Arão que floresceu e o pote do maná. A arca era coberta pelo "propiciatório", no qual o sumo-sacerdote aspergia o sangue do bode sete vezes no Dia da Expiação. A arca representava o escabelo do trono de Deus.

Zona Rochosa do Rio Jordão

Templo em Pella

Pella (Pehel) era uma cidade importante durante o final do período do Bronze, liderando uma revolta contra os egípcios no final do século 14 a.C. O local foi ocupado continuamente por vários milénios, mas nunca entra no registo bíblico. Eusébio, no entanto, regista que os cristãos judeus fugiram de Jerusalém para esta cidade durante a revolta judaica em 66-70 dC.

Sucot a Leste

A identificação de Tell Deir Alla é contestada por estudiosos, mas a maioria acredita que é Sucot bíblica. Jacob deu o nome a este lugar quando ele parou aqui e erguido cabines (succoth; Gn 33). Mais tarde Gideon perseguiu os midianitas, mas não recebeu a ajuda dos anciãos da cidade (que mais tarde se arrependeram da sua decisão). Uma importante descoberta arqueológica encontrada aqui é uma inscrição BC século 8, que menciona o profeta Balaão (cf. Nm 22-24).

Planícies de Moab, com o Monte Nebo

Pouco antes de entrar na Terra Prometida, as doze tribos de Israel acampados nas planícies de Moab "" no lado leste do rio Jordão, na altura de Jericó. Aqui Moisés entregou as suas últimas mensagens (o livro de Deuteronómio). Após a sua morte, o país permaneceu aqui durante um mês para lamentar sua morte. Esta é também a área onde Elias foi levado ao céu num redemoinho (2 Rs 2).

Monte Nebo

O Senhor proibiu Moisés de entrar na Terra Prometida, mas concedeu-lhe uma vista espetacular antes da sua morte. Escalando o Mt. Nebo, Moisés foi capaz de ver o comprimento e a largura da terra de Canaã. Quando Moisés morreu, as Escrituras nota que o Senhor o sepultou e ninguém sabia exatamente onde ele foi colocado (Dt 34).

Bab edh-Dhra sepultura de eixo

Um sítio arqueológico interessante perto da costa sudeste do Mar Morto é Bab edh-Dhra. Mais de 20.000 túmulos eixo (!) São estimados para ter sido cavados neste local durante a Idade do Bronze inicial, espaço suficiente para 500 mil pessoas. Aparentemente, este era um centro enterro regional. O local foi destruído no final deste período, e alguns estudiosos acreditam que este lugar é a Sodoma bíblica.

Nahal Arnon

Embora o Nahal Arnon deja vale-largura seja de duas milhas para o interior (ver Moab), ele sai para o Mar Morto, em um estreito desfiladeiro. Com paredes de rocha vermelha várias centenas de metros de altura e água que flui através dele, este desfiladeiro é um dos melhores lugares para caminhar e nadar em todo o Médio Oriente.