02/02/2014

Batistério dos finais do século V dedicado ao culto de uma comunidade cristã descoberto em Mértola - PORTUGAL

O achado arqueológico mereceu a atenção do Instituto Pontifício de Roma que em Abril fará deslocar uma delegação composta de 50 alunos e professores para estudar o legado cristão.
A descoberta ocorreu a cerca de 50 metros do local em que, no início dos anos 80, foi feito um achado semelhante.
Os investigadores do Campo Arqueológico de Mértola (CAM) descobriram um segundo baptistério na encosta do castelo da vila, durante a última campanha de escavações realizada no Verão passado.

A descoberta ocorreu a cerca de 50 metros do local em que, no início dos anos 80, foi feito um achado

29/01/2014

A Cidade de Avdat - Nahal Zin

 
A porta de Avdat
A cidade de Avdat (também conhecida como Ovdat) é uma das Cidades do Deserto do Neguev, declarada Património da Humanidade pela UNESCO em 2005. Encontra-se no deserto do Negev e era um dos pontos estratégicos das rotas caravaneiras dos nabateus entre os séculos II a. C. e II da nossa era. Em concreto situava-se dentro da rota que unia Gaza com Petra.

As ruínas de Ein Avdat estão localizadas no cume de uma montanha calcária com vista para o planalto do deserto do Negeve. Até ao século 4 aC viajantes navateus levavam as suas caravanas através do Negev ao longo da Rota das Especiarias. Avdat foi estabelecida como uma estação de estrada ao longo da rota no século 3 aC.

A estação Avdat foi também de grande importância no comércio indo-árabe. Na verdade, foi estratégico num lugar onde as estradas antigas de Petra e Eilat convergem num único lugar que tem a sua continuidade pela costa do Mediterrâneo...

Nahal Zin (Hebrew: אסון נחל צין‎)
Nahal Zin é de 120 km de comprimento e drena 600 quilómetros quadrados. É o maior do barranco que começa no Negev. O Nahal Zin foi criado pela erosão reversa como a grande diferença de altura entre as terras altas do Negev e da Jordânia provocou leitos internos a corroídos durante a estação chuvosa, resultando no colapso dos estratos das rochas que ficavam por cima. A paisagem é principalmente do Eoceno calcário , composta por

20/01/2014

Jope o Porto onde Jonas Embarcou

Também conhecida como el- Qal'a , Tel Aviv, ' Yafa , Yafa el- ' Atiqa , Yafo

Vista aérea de Jope e Tel Aviv
A cidade bíblica de Jope é hoje conhecida como Jafa. Este foi o principal porto da costa antes de os israelitas construírem os portos de Haifa e Ashdod. A moderna cidade de Tel Aviv foi fundada nos arredores de Jafa em 1909 e hoje abrange a antiga cidade. Tel Aviv significa " Colina da Primavera" e mantém o mesmo nome que tinha a cidade durante o período do exílio em Babilónia (Ez 3:15). Hoje a área de Tel Aviv é a maior área metropolitana em Israel.

Jope
Jafa está localizada cerca de 48 quilómetros ao sul de Cesareia. A moderna população de Jafa é de cerca de 60.000 habitantes. Hoje Jafa tem uma maioria judaica (principalmente de outros países do Norte Africano Centro-Oriental) com alguns cristãos e uma considerável e população árabe muçulmana. O nome Jope aparece pela primeira vez na lista das cidades que Tutmósis III capturada (século 15 aC). A lenda de Andrómeda está

09/01/2014

Betânia Além Jordão – Lugar do Batismo de Jesus

Wadi Gharrar local de batismos.
Wadi Gharrar é um pequeno afluente do rio Jordão, que é alimentado por cerca de cinco nascentes. A tradição diz que na confluência dessas cinco fontes era o lugar onde João Batista batizava. Aqueles que apoiam esta tradição fundamentam-se nos seguintes pressupostos (1) " Betânia além do Jordão " não era necessariamente um local no próprio rio, (2) este lugar está intimamente ligado com o rio, e (3) que é improvável que um rio que flui rapidamente como o Jordão teria sido usado para batismos frequentes.


As Capelas bizantinas
A cinquenta metros do rio Jordão, os bizantinos construiram três igrejas aqui para comemorar o batismo de Jesus por João. A primeira igreja foi construída sobre palafitas por causa das inundações.

01/01/2014

O Templo de Zeus Olímpico, Atenas.

Introdução
O templo de Zeus Olímpico, também conhecido como Olympeion, é uma ruína monumental de um antigo templo dedicado a Zeus na sua qualidade de rei dos deuses do Olimpo. Está localizado no centro de Atenas, na Grécia. A sua construção começou no século VI a.C. e só foi concluída no reinado de Adriano. No seu apogeu foi um dos maiores e mais famosos templos gregos.
Desde a pré-história o local era usado para culto de deidades elénicas e heróis. O primeiro templo erguido no local deve-se ao tirano Pisístrato, datando de c. 550 a.C. Logo depois da morte de Pisístrato os seus filhos Hípias e Hiparco mandaram  demolir o templo para dar lugar a uma construção maior, projetada por Antistates, Callaeschrus, Antimachides e Porinus. Tinha um estilo dórico e elevava-se sobre um pódio de 41 m x 108 m, com uma série dupla de colunas na frente e nos fundos, e uma série simples nos lados. Com a abolição da tirania o trabalho foi interrompido, ainda incompleto. Durante o período da democracia nada se fez nele e Aristóteles, na sua Política, dava o templo como um exemplo de como os tiranos mantinham a população ocupada com obras monumentais a fim de que não tivesse tempo ou energia para rebeliões. Ver http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Zeus_Ol%C3%ADmpico

Templo de Zeus
Olympia foi um recinto sagrado do Peloponeso localizado perto do cruzamento dos rios Alpheios e Kladeos. As evidências apontam para atividade de culto em Olímpia desde o século 11 aC. O local foi mais conhecido pelo festival a Zeus, que incluia os famosos Jogos Olímpicos. As estruturas em Olímpia incluía templos, moradias para os sacerdotes e outros envolvidos nos Jogos, e edifícios públicos efetivamente utilizados para os Jogos em si. No festival, a ekecheiria, ou trégua olímpica, era pronunciada. Concorrentes de várias cidades competiam pela coroa de oliveira selvagem, o que traria honra para a sua cidade de origem.

O Templo de Zeus com as Colunas
O templo de Zeus era o mais importante dos templos em Olympia. O projeto do arquiteto Livona, foi construído 470-456 aC, mas as fachadas tiveram de ser reconstruídas após um terramoto em 175 aC. Chryselephantine (ouro e marfim) a estátua de Zeus 'Fídias estava situado dentro do templo e foi considerado uma das Sete Maravilhas do mundo antigo. Em 1877 a famosa estátua de Praxiteles ' de Hermes foi descoberta no templo, agora em exposição no museu. Terramotos destruiram todo o edifício no século 6 dC .

Templo de Hera
O templo dórico de Hera começou como um templo com o obetivo de adorar tanto a Zeus como Hera, mas foi nomeado para Hera exclusivamente depois que o templo de Zeus foi construído. Ele remonta ao 7 º ou 6º séculos aC, de início feito de madeira, mas mais tarde feito em pedra. Hera era adorado em jogos comparáveis aos Jogos Olímpicos de Zeus, mas concebido apenas para as mulheres.



A Escola de Oratória
As palestras foram rotuladas de "escola de wrestling", mas era realmente um lugar mais geral usado para reuniões, encontros sociais e práticas desportivas. O estilo sugere uma data de construção no século 3 aC. Tinha um grande pátio com salas de tamanhos variados, incluindo uma biblioteca e uma sala de jantar.




Arco da Entrada no Estádio Olympia
Apenas o género masculino cuja língua materna fosse o grego eram autorizados a competir nos jogos, estes faziam parte do festival a Zeus, embora os romanos tenham sido mais tarde autorizados a participar e competir. Uma mulher casada ou escravo se se fizesse passar por cidadão grego para participar nos Jogos era punido com a morte. Os participantes tinham de treinar durante 10 meses antes das competições, supervisionados por hellanodikai selecionados (árbitros). Junto com a competição de atletismo havia concursos dramáticos, onde historiadores, sofistas e outros oradores liam em voz alta as suas composições para os espectadores . Entre esses oradores estiveram Heródoto, Themistocles , Píndaro e Nero.

O Estádio
O vencedor de cada evento (chamado Olympionikai) era dada uma palma. No último dia do festival, os vencedores recebiam uma coroa de oliveira selvagem e podiam divertir-se no Prytaneion. Um vencedor tinha a opção de erigir uma estátua no templo e muitas vezes continuava a receber privilégios da sua própria cidade, bem como, às vezes até mesmo jantares livres para a vida. Os modernos Jogos Olímpicos começaram em 1896 no estádio de Atenas.

23/12/2013

Cedro do Líbano

Cedrus libani, conhecido pelas designações vernáculas de cedro-do-líbano é uma árvore conífera, majestosa, nativa das montanhas da região mediterrânica, no Líbano, Síria Ocidental, Turquia centro-meridional e Chipre. Algumas variedades consideradas como espécies distintas por alguns autores ocorrem a sudoeste da Turquia e nas montanhas do norte de Marrocos e da Argélia, no noroeste africano. São elas:
·         Cedrus libani var. libani (cedro-do-líbano propriamente dito): Líbano, Síria ocidental e Turquia centro-meridional.
·         Cedrus libani var. stenocoma (Cedro-da-Turquia): sudoeste da Turquia;
·         Cedrus libani var. brevifolia (Cedro-do-chipre): Chipre
·         Cedrus libani var. atlantica (Cedro-do-atlas: Cedrus atlantica): Atlas e Rife (Marrocos e Argélia). Ver mais 


O uso precoce do Cedro do Líbano
O cedro do Líbano (Cedrus libani ) foi valorizado em todo o antigo Médio Oriente. A Pedra de Palermo tem indicações sobre o cedro como tendo sido importado para o Egito no reinado da 4 ª dinastia do rei Sneferu, 2613-2589 aC. Um dos seus principais usos era  para a construção de barcos. O conto egípcio de Wen- Amun, do século 11 aC, relata as viagens de um funcionário egípcio a Byblos para negociar madeira de cedro. Uma das primeiras referências ao cedro na Mesopotâmia vem desde o reinado de Sargão de Akkad, 2334-2279 aC.
O Significado Bíblico
Comumente referido nas Escrituras como os cedros do Líbano, esta, madeira durável e aromática era altamente desejável para a construção na Idade do Ferro em Israel. David usou esta madeira para construir o seu palácio (2 Sam 5:11; 1 Crónicas. 17:1), e Salomão usou esta preciosa madeira na construção do templo e um palácio para si mesmo (2 Cr 2:3-8). Salomão desejava que os sicómoros se transformassem em cedros (contado nas lendas judaicas), o sicómoro é uma espécie de figueira e esta madeira não é boa para a construção. (2 Crónicas 1:15). O segundo templo também foi construído a partir de cedros (Esdras 3:7).

Cedro do Líbano – Reserva de Cedros
Ao longo dos séculos, as florestas de cedro do Líbano foram dizimadas. O governo do Líbano tem tomado medidas para repor as florestas e estabeleceu reservas de cedro. A Reserva Cedros do Este foi criada em 1996 e é a maior das reservas naturais do Líbano. A reserva é composta de florestas de carvalho e de zimbro, bem como as três florestas de cedro : Barouk , Maasser Al- Shouf , Ain Zhalta - Bmohary . As florestas de cedro do Esh - Shouf Cedar Reserve compõem cerca de 25 por cento de todos os cedros restantes no Líbano.

Cedro do Líbano

Estas bonitas árvores verdes e gigantes crescem em regiões montanhosas, em altitudes de 1.000-2.000 m. Elas podem ser encontradas no Líbano, centro-sul da Turquia e Chipre. Produzem cones que crescem em cima do galho. As árvores podem atingir uma altura de 30 m e o tronco pode chegar 2 metros de diâmetro. Em comparação com as árvores de Israel, o cedro é de fato uma grande árvore, e é muito elogiada nas Escrituras.