I Samuel - Capítulo 17
1 - Os filisteus se reuniram para lutar em Socó, uma cidade
de Judá. Acamparam num lugar chamado “Fronteira Sangrenta”, entre Socó e Azeca.
2 - Saul e os israelitas se juntaram, acamparam no vale do
Carvalho e se prepararam para lutar contra os filisteus.
3 - Os filisteus pararam no monte que ficava de um lado do
vale, e os israelitas ficaram no monte do outro lado.
4 - Um homem chamado Golias, da cidade de Gate, saiu do
acampamento filisteu para desafiar os israelitas. Ele tinha quase três metros
de altura
5 - e usava um capacete de bronze e uma armadura também de
bronze, que pesava uns sessenta quilos.
6 - As pernas estavam protegidas por caneleiras de bronze, e
ele carregava nos ombros um dardo, também de bronze.
7 - A lança dele era enorme, muito grossa e pesada; a ponta
era de ferro e pesava mais ou menos sete quilos. Na frente dele ia um soldado
carregando o seu escudo.
8 - Golias veio, parou e gritou para os israelitas: - Por
que é que vocês estão aí, em posição de combate? Eu sou filisteu, e vocês são
escravos de Saul! Escolham um dos seus homens para lutar comigo.
9 - Se ele vencer e me matar, nós seremos escravos de vocês;
mas, se eu vencer e matá-lo, vocês serão nossos escravos.
10 - Eu desafio agora o exército israelita. Mandem alguém
para lutar comigo!
11 - Quando Saul e os seus soldados ouviram isso, ficaram
apavorados.
12 - Davi era filho de Jessé, do povoado de Efrata, que
ficava perto de Belém de Judá. Jessé tinha oito filhos. No tempo em que Saul
era rei, Jessé já estava bem idoso.
13 - Os seus três filhos mais velhos tinham ido com Saul
para a guerra. O primeiro se chamava Eliabe, o segundo, Abinadabe, e o
terceiro, Siméia.
14 - Davi era o filho mais novo. Enquanto os seus três
irmãos mais velhos ficavam com Saul,
15 - Davi ia ao acampamento de Saul e voltava a Belém para
tomar conta das ovelhas do seu pai.
16 - Durante quarenta dias Golias desafiou os israelitas
todas as manhãs e todas as tardes.
17 - Um dia Jessé disse a Davi: - Pegue dez quilos de trigo
torrado e estes dez pães e vá depressa levar para os seus irmãos no
acampamento.
18 - Leve também estes dez queijos ao comandante. Veja como
os seus irmãos estão passando e traga uma prova de que você os viu e de que
eles estão bem.
19 - Os seus irmãos, o rei Saul e todos os outros soldados
israelitas estão no vale do Carvalho, lutando contra os filisteus.
20 - Na manhã seguinte Davi se levantou cedo, deixou alguém
encarregado das ovelhas, pegou os mantimentos e foi, como Jessé havia mandado.
Ele chegou ao acampamento justamente na hora em que os israelitas, soltando o
seu grito de guerra, estavam saindo a fim de se alinhar para a batalha.
21 - O exército dos filisteus e o exército dos israelitas
tomaram posição de combate, um de frente para o outro.
22 - Davi deixou as coisas com o oficial encarregado da
bagagem e correu para a frente de batalha.
Tel Bete - Semes é um importante sítio bíblico no nordeste Sefela
(várzea) de Judá. O monte de 7 hectares, está localizado perto da moderna
cidade de Bete - Semes, cerca de 20 km a oeste de Jerusalém, e tem vista para o
Vale do Sorek. Situado na fronteira política e cultural entre cananeus,
filisteus e israelitas, Beth - Semes foi palco de grandes acontecimentos históricos
e mudanças culturais. É portanto, um local ideal para a investigação de
questões históricas e culturais fundamentais relativas às relações polémica e
interação entre estes três povos.
O nome Bete - Shemes
(" Casa do Sol") é sugestivo da divindade que era adorada pelos
cananeus habitantes da cidade antiga. Identificação do monte bíblico com Bete -
Shemes é baseado na descrição geográfica da Bíblia e em fontes bizantinas.
A Bíblia menciona Bete - Semes na descrição da fronteira
norte da Tribo de Judá (Josué 15: 10-11) e como uma cidade levítica no
território de Judá (Josué 21: 16). Após a batalha de Ebenezer e da captura da
Arca da Aliança pelos filisteus, a arca foi
devolvida em Bete - Semes (1 Samuel 6: 9-18) . A cidade está
listada no segundo distrito administrativo de Salomão (1 Reis 4: 9), e foi aqui
que a batalha entre Joás, rei de Israel, e Amazias , rei de Judá, tomou lugar
(2 Reis 14 : 11-13 ) . Pouco tempo depois, Beth - Semes passou para o controle
dos filisteus, mas foi restaurado para o Reino de Judá, sob Ezequias (2 Crónicas
28: 18). A cidade foi destruída por Senaqueribe, rei da Assíria, durante sua
campanha em Judá, em 701 aC.
Escavações realizadas
em Tel Bete - Semes em 1911-1912 pelo D. Mackenzie, em nome do Fundo de
Exploração da Palestina (PEF) e em 1928-1933 por E. Grant do Haverford College,
Pensilvânia, exposta grande parte do monte, às bases. Restos de várias cidades
sucessivas a partir do Bronze e do Ferro Idade foram descobertos. Mas estas escavações,
realizadas durante os primeiros tempos da arqueologia em Israel, deixaram
muitas questões importantes em aberto sobre a história cultural e social de Bete
- Semes. O objetivo das novas escavações iniciadas em 1990 por Shlomo
Bunimovitz e Zvi Lederman, do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel
Aviv é responder a estas perguntas. No decurso dos últimos onze anos de escavações
(1990-2000) permanece principalmente da Idade do Ferro (períodos
dos juízes e a monarquia israelita , 12 - 7 séculos aC ) foram expostos . Nos
próximos anos, a expedição pretende escavar as ruínas das cidades dos cananeus,
que precederam os israelitas.
O Período dos Juízes
As novas escavações em Tel Bete - Semes revelaram que
durante o período dos juízes aldeias e vilas foram construídas por todo o
monte. Restos de uma grande estrutura de dois andares, provavelmente a casa de
uma pessoa muito rica, foi descoberta na parte norte. A casa tem poucos quartos
espaçosos, um deles muito bem pavimentado com seixos do rio. Algumas jóias de
ouro, pendiam no segundo andar. Ao lado deste edifício outros de construção
mais simples - alguns de cujos tetos eram apoiados por colunas de madeira sobre
bases de pedra - foram encontrados. Mós, fornos de barro e lareiras atestam as
atividades diárias dos seus habitantes.
A arquitetura das casas, bem como a cerâmica usada pelos
habitantes de Bete- Semes durante este período pertence à tradição cananeia.
Mas os ossos dos animais que consumiam atestam a uma dieta típica dos
israelitas que ocupavam a região montanhosa - porcos são totalmente ausentes.
Estes achados intrigantes indicam que a filiação étnica durante a 12 ª e 11
séculos aC, especialmente na fronteira com os filisteus, ainda era fluida e estava
num processo de estruturação.
O Período da
Monarquia Unida e o Reino de Judá
Na segunda metade do 10 º século aC, durante os dias da
Monarquia Unida ou o começo do reino de Judá, a vila de Bete-Semes foi
transformado num centro administrativo regional do reino na fronteira com a
Filístia. Os restos arqueológicos mostram evidências de planeamento e
investimento consideráveis nas construções.
Um elaborado sistema de fortificações foi descoberto no lado
nordeste. O elemento é um pedaço de uma parede enorme com uma grande torre de
retenção na frente dele, e uma série de salas adjacentes à parede do leste. A
passagem escondida na parede da cidade permitia a saída de emergência da cidade.
Reservatório de água
subterrânea
Para garantia do abastecimento da cidade governamental de
água, um grande reservatório subterrâneo foi construído. O reservatório é feito
em corte na rocha e tem forma de crua, com quatro grandes salas revestidas com
gesso hidráulico de espessura. A sua capacidade é de cerca de 800 m3 de águas
pluviais recolhidas das ruas da cidade por canais de reboco. Pode-se descer
para dentro das salas subterrâneas por meio de uma complexa de entrada
impressionante construída parcialmente cortada na rocha. Enormes pedras em
forma de charuto cobrem a passagem da escada.
Oficina de ferro
Na parte sul do local uma grande área usada para a atividade
industrial e comercial foi revelada. Durante o início do século 9 aC, uma
oficina de ferro estaria ativa no local. Dezenas de implementos de ferro e
escórias foram encontrados dentro da oficina,
a primeira do seu tipo em Israel. Numa fase posterior, a
função da área foi alterada e prédios para armazenamento e distribuição de
algumas alfaias agrícolas substituíram a oficina do ferreiro. As construções
continham fragmentos de vários recipientes de armazenagem de cerâmica
destruídas num incêndio no início do século 8 aC .
Bete - Semes foi destruída pelo rei assírio Senaqueribe na
campanha contra Judá, em 701 aC, e abandonada. Mas, no século 7 aC algumas
famílias de Judá voltaram, remodelando o reservatório de água e aí viveram durante
algum tempo. Muitos vasos de cerâmica como recipientes de água. Ficaram
embutidas na espessa camada de sedimentos acumulados no fundo do reservatório.
Esta tentativa de famílias judaicas de retornarem a Bete - Semes,
foi uma vez mais repelida pelos seus seus vizinhos filisteus e / ou assírios que
à altura governavam a região. Isto aconteceu devido ao facto de que o Shephelah
foi arrancado de Judá pelos assírios e dado aos filisteus para que eles
pudessem usar o seu rendimento agrícola para a indústria de azeite que surgiu na
filisteia na mega- cidade de Ekron. Para garantir o abandono de Bete - Semes, a entrada para o reservatório foi
deliberadamente bloqueada com 150 toneladas de terra e escombros. A cidade
fronteiriça de longa duração de Bete - Semes foi agora deixada em ruínas para
sempre.
