A Descoberta do Mar Morto - o maior tesouro de todos os tempos.

Vamos ver aqui a região e cavernas do Mar Morto onde foram encontrados manuscritos bíblicos.

Na primavera de 1947, 2 pastores beduínos guardavam os seus rebanhos de ovelhas e cabras. Deram-se conta que algumas cabras estavam separadas do rebanho e iniciaram os trabalhos para as recuperar junto às falésias do Mar Morto.

Quando um deles lançou uma pedra para obrigar a cabra a descer da encosta, perceberam que a pedra tinha caído dentro de um buraco e partido/quebrado cacos ou telhas, esta foi a primeira impressão que tiveram. Subiram para verificar e descobriram então uma grade cova, arrojados entraram e encontraram seguramente o maior tesouro da História: os manuscristos do Mar Morto, também conhecidos como sendo os manuscritos do Qunram ou o Lugar dos essénios.

 

As primeiras descobertas chamaram a atenção de estudiosos em 1948, quando sete dos pergaminhos foram vendidos pelos beduínos a um negociante de antiguidades e sapateiro chamado Kando. Ele, por sua vez vendeu três dos pergaminhos a Eleazar L. Sukenik, da Universidade Hebraica, e quatro a Atanásio Yeshue Samuel do mosteiro sírio-ortodoxa de São Marcos. Atanásio, por sua vez trouxe um dos seus manuscritos para a Escola Americana de Pesquisa Oriental, onde de i

Vale de Jezreel (Deus Semeia)

Também conhecido como Campo das Legiões, Vale Esdrelon, Grande Planície de Esdrelon, Grande Planície do Megido, "O Vale", Vale de Megido

 

O espaçoso Vale de Jezreel alarga-se para o norte e leste do Monte Carmelo, oferecendo uma passagem extremamente agradável aos viajantes internacionais, dos tempos antigos. O solo fértil aluvial tornava também este o celeiro do país. A Bíblia fala da coligação de exércitos neste vale no lugar do Armagedom.

Monte Tabor

Do cume de Nazaré, MT. O Tabor agiganta-se para o leste. Enquanto algumas tradições atribuiem a transfiguração de Jesus a este lugar, outros defendem que tenha sido mais provável ocorrido na área em torno de Cesareia de Filipe. Débora e Barak acampados no Monte. Tabor com o exército israelita antes de atacar e derrotar o exército cananeu comandado por Sísera  (Sísera nome de um general cananeu do exército de Jabim, rei dos cananeus e opressor de Israel).

 

Monte Gilboa

O Monte Gilboa está do lado sudeste do Vale de Jezreel. O rei Saul sentiu-se forçado a cometer suicídio nestas encostas quando sofreu a derrota infligida pelos filisteus. À luz das mortes de Saulo e de Jonathan, David amaldiçoou a montanha: "ó montes de Gilboa, que não tenhas mais nem orvalho nem chuva, nem campos que produzam ofertas" (2 Sam 1:21).

 

O Monte Arod

A Velha Cidade de Corinto

Escavações Corinto

Esta é a visão do antigo centro da cidade à procura do Acrocorinto (com uma grande lente teleobjectiva). À esquerda das milenares colunas do Templo de Apolo são visíveis. No lado direito da estrada (e ligeiramente para baixo) é a Ágora.

O templo de Apolo

A cidade baixa foi o local do Templo de Apolo, enquanto o Acrocorinto foi dominado pelo Templo de Afrodite. Escritores gregos nos séculos quinto-quarto a.C., Corinto foi caracterizada como uma cidade do amor e do comercio, também conhecida como a  "garota coríntia" com o significado de prostituta. A igreja de Corinto já nos dias de Paulo levou que ele lutasse contra o mundanismo e pecado sexual ("GERALMENTE se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai." (I Coríntios 5: 1), sendo que ambos eram típicos desta cidade cosmopolita. O templo tinha originalmente 38 colunas da ordem dórica, 7 estão de pé hoje.

 

Santuário/Lugar de Discursos.

Paulo passou 18 meses na cidade antes de os judeus da cidade acusaram de violar a lei e o trouxeram perante Gálio no lugar da cidade do juízo (lugar dos discursos ou julgamentos). A menção de Gálio fornece uma âncora para a cronologia do Novo Testamento como sabemos a partir de fontes romanas que Gálio procônsul da Acaia de junho de 51 a maio de 52. De pé nesta

Cesareia Marítima - Paulo foi Julgado

Latim: "cidade de César sobre o mar"

A maior cidade da Palestina romana era uma fundação totalmente nova construída por Herodes no local de um acampamento militar grego na costa do Mediterrâneo de Samaria que tinha sido anteriormente conhecido como Torre de Strato. Embora Alexander Jannai tenha ocupado a área, já em 96 aC, não houve colonização israelita no local antes de Herodes, este iniciou a construção (cerca de 20 aC) de um porto marítimo 8.000 hectares que rivalizava com Alexandria e Antioquia, na importância comercial. O porto com a dimensão com dimensão de 40 hectares era maior do que porto marítimo de Atenas. Foi um dos projetos de construção mais ambiciosos da história do Médio Oriente.

Cesareia foi concebida como um modelo de cidade romana, com aquedutos, esgotos, um fórum, passarelas cobertas com mosaico colunas de mármore, uma pista [hipódromo], um anfiteatro (maior do que o Coliseu em Roma) e um grande templo dedicado a Augusto. Era um tributo de Herodes aos seus patronos romanos. Depois de Arquelau, filho de Herodes ser deposto, tornou-se a capital romana da Judeia e Samaria. Uma pedra com uma dedicação por Pôncio Pilatos (e com o seu nome) encontrada no teatro fornece evidência física de que foi a base

4 Mulheres Restauram Manuscritos do Mar Morto

Quatro mulheres imigrantes da ex-União Soviética estão encarregadas da conservação e restauração dos famosíssimos manuscritos encontrados há meio século atrás nas margens do Mar Morto.

"Não considero isto um trabalho, mas uma bênção" - afirma uma delas.

E são estas as únicas pessoas no mundo autorizadas a tocar nos manuscritos com mais de 2 mil anos. Têm no entanto de travar uma batalha contra um inimigo resistente: a fita gomada.

As suas armas: pinças, pequenos pincéis e uma paciência infinita...!

O trabalho paciente destas quatro mulheres russas é assegurar que os manuscritos sejam exibidos em condições ideais e restaurar as dezenas de milhares de fragmentos que sofreram não apenas com os estragos do tempo mas também com os esforços de conservação feitos no passado.

E é um trabalho impressionante feito dia após dia ao longo destes últimos 18 anos, principalmente na remoção da fita adesiva que foi utilizada há décadas para unir os vários fragmentos.

"A fita adesiva tinha acabado de ser inventada e naquela altura pareceu ser uma boa solução, mas na década de 60 provou ser um desastre" - informou Pnino Shor, que dirige o Departamento de Tratamento e Conservação de Artefactos na Autoridade de Antiguidades de Israel - "Resíduos de fita adesiva penetraram no pergaminho, causando a sua desintegração".

Segundo Shor, as conservadoras, que trabalham num pequeno laboratório do Museu de Israel em Jerusalém precisarão de outros 18 anos para completarem a tarefa de restauração dos fragmentos.

Os fragmentos são considerados um dos achados arqueológicos mais importantes de sempre e compõem cerca de 900 documentos da maior importância religiosa e histórica. O mais antigo documento data do 3º século a.C. e o mais recente de cerca do ano 70 d.C., quando as tropas romanas destruíram o segundo Templo em Jerusalém.

"Foram escritos num momento crucial da História, quando a civilização ocidental, o judaísmo e o cristianismo estavam-se cristalizando nas religiões que conhecemos hoje" - acrescentou Shor.

"Os manuscritos ensinam-nos sobre a nossa origem comum".

Frequentou Jesus a Sinagoga de Magdala?

Quando muitas pessoas ouvem o nome de Maria Madalena, eles pensam automaticamente numa prostituta.

Mas a Bíblia nunca indica que a seguidora de Jesus foi envolvida em qualquer pecado sexual.

O que ele diz é que ela foi a primeira pessoa a ver o Cristo ressuscitado, e que ela havia sido possuída por sete demónios.

Agora, a emoção vem crescendo nos últimos anos na cidade natal da antiga mulher de Magdala, em Israel, onde os arqueólogos acreditam ter encontrado uma sinagoga do primeiro século, o que levou alguns a perguntar se o próprio Jesus visitou o edifício.

"É provável que as pessoas que usaram esta sinagoga foram testemunhas da multiplicação dos pães e outros milagres descritos nos quatro Evangelhos", diz um vídeo promocional em MagdalaCenter.com, onde há o projecto.

A escavação tem recebido alguma publicidade internacional nos últimos dias, com muito interesse concentrado no que é chamado de "Stone Magdala", uma grande pedra descoberta inicialmente em 2009 com entalhes de todos os lados, exceto a parte inferior.

Uma das imagens sobre a pedra é a de uma menorá, e pode estar relacionada com o antigo templo de Deus em Jerusalém. Acredita-se ser a mais antiga menorá esculpido em pedra já descoberto.

"Esta pedra é realmente única, nunca escavaram nada como isso", Dina Gorni, um dos dois arqueólogos da Autoridade de Antiguidades de Israel trabalha no local, disse ao jornalista do Oriente Médio Irris Makler, que tem vindo a cobrir a história para o e-mail Mundial  e o Public Radio International.

"Levei três dias para acreditar no que eu estava vendo, que estamos de pé numa sinagoga do tempo em que o templo de Jerusalém estava a funcionar. Essa pedra ... tinha poder. Você podia sentir. Nós abandonamos todas as outras áreas e começamos a cavar aqui. Tudo estava perto da superfície, e tudo foi soterrado desde o primeiro século. "

"É um tipo de milagre, eu acho", continuou Gorni. "Não sabia que havia qualquer material antigo neste sítio. Sabíamos de material mais ao sul, onde havia grandes escavações. Nós só cavamos aqui como uma medida de precaução antes de um projeto de construção começar. "

Arqueólogos dizem que este sítio em Magdala, Israel, são os restos de uma sinagoga do primeiro século.

Os restos da estrutura foram encontrados a apenas 20 centímetros abaixo do solo, e nenhuma outra cidade aparentemente tinha sido construída sobre a antiga vila de pescadores por dois milénios.

  Magdala foi localizada próxima à cidade de Cafarnaum, que é citada 16 vezes no Novo Testamento, dizendo que Jesus residia ali.

Gorni, se diz um judeu não-religioso, tem trabalhado no sítio com um arqueólogo muçulmano, Arfan Najjar.

"Eles apontam para o local da sinagoga, ela foi construída fora do resto da comunidade judaica da cidade", disse Makler. "Foi nos arredores de Magdala, na verdade quase fora da cidade. Foi construída para uma congregação de 120 pessoas, e não os milhares de pessoas que viviam ali, e era menor e mais condecorada do que algumas outras sinagogas sobreviventes deste período. "

Curiosamente, o livro de Atos, na verdade fala o número de discípulos de Jesus no rescaldo da Sua morte, ressurreição e ascensão ao céu, afirmando, "o número de junta era de quase cento e vinte pessoas." (Atos 1:15)

"Acreditamos que, esta era uma comunidade especial, não grande, que se colocou à beira da principal aldeia judaica. Esta comunidade queria fazer a sua casa religiosa diferente. Eles colocaram os seus investimentos, para as decorações, e um altar com uma pedra especial ", disse Gorni Makler.

"Eles podem estar ligados a Jesus e Maria Madalena. Sabemos que Jesus não estava envolvido na principal comunidade judaica e preferiu viver ao lado. Talvez ele era o líder em torno da qual esta sinagoga foi construída. "

As escrituras nunca especificaram que Jesus tenha indo para Magdala, o padre Solana diz que a descoberta da sinagoga sugere que um reexame pode estar em ordem.

"Do ponto de vista judaico, a posição é clara. É uma sinagoga do século primeiro, lindamente decorada, com peças de arte e um altar como nunca foi encontrado em qualquer outra sinagoga da época. Nunca, nunca ", disse Solana.

"Do ponto de vista cristão, não podemos duvidar de que Jesus teria ficado ali por algum tempo. As primeiras comunidades cristãs se reuniam nas sinagogas. Eles eram judeus observantes. Então, é claro que a primeira geração de cristãos costumavam reunir-se ali."

Fonte: ver

 

Sardes “Canção de Alegria”

Nome de uma cidade que pertenceu aos meónios e que veio a ser capital da Lídia. Estava situada ao pé do monte Tmolo, e nas margens do rio Pactolo, afluente do Hermo. A maior parte da cidade ocupava uma planície pantanosa, mas a cidadela ficava sobre um outeiro flanqueado por grande precipício. Era a capital de uma região muito fértil. Um dos seus reis chamava-se Creso, famoso pelas suas imensas riquezas. No ano 546 A.C., foi tomada por Ciro, o Grande, que fez dela a sede de uma satrapia. O incêndio de Sardes pelos atenienses em 499 A.C., provocou a invasão da Grécia pelos persas, nos reinados de Dario e Xerxes. No ano 334 A.C., entregou-se a Alexandre, o Grande, depois da vitória de Granico. …no ano 129 A.C., organizada que foi a província da Ásias, a cidade de Sardes ficou dentro dos seus limites. Havia nela uma colónia de judeus, Antig. 14.10,24. O Apocalipse menciona a existência de uma igreja cristã nesta cidade, Ap. 1:11; 3:1,4.

Dicionário da Bíblia, p. 450, John D. Davis

 A Acrópole

Conhecida biblicamente como a casa da igreja, que recebeu a quinta das cartas para as sete igrejas do Apocalipse, Sardes era a capital do império lídio e uma das maiores cidades do mundo antigo.

Localizado às margens do Rio Pactolo, Sardes estava a 60 milhas para o interior de Éfeso e Esmirna. A cidade foi a casa do bispo Melito famoso no século 2.

Templo de Artemis

Artemis era a deusa principal da cidade e do templo a ela dedicado em Sardes foi um dos sete maiores templos gregos (mais que o dobro do tamanho do Partenon).

Artemis, conhecida como Diana pelos romanos, era filha de Zeus e gémea de Apolo. Ela era a deusa da caça, da lua e da fertilidade.

 Sardes Cidade Baixa

"Ao anjo da igreja em Sardes escreve ... Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morta Sê vigilante, e confirma os restantes, que estão prontos para morrer:. Porque eu não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te, portanto, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e se te arrependeres. ... Se não vigiares, virei a ti como um ladrão "(Ap 3:1-3 )

 

Ginásio com Sauna

Um grande complexo construído no centro da cidade baixa, no século 2 incluía um ginásio com sauna.

O complexo tinha mais de cinco hectares de tamanho e a parte ocidental era caracterizada por grandes salões abobadados para banhos. A parte oriental era um espaço para palestras, um grande pátio aberto para o exercício.

 A Sinagoga

A sinagoga de Sardes era notável pelo seu tamanho e localização. Em tamanho, é uma das maiores sinagogas antigas. No local em que se encontra no centro urbano, em vez de na periferia como era habitual para as sinagogas. Isso comprova a força e a riqueza da comunidade judaica na cidade. Esta sinagoga entrou em uso no século 3.