02/02/2013

A História de Pompeia – o Vesúvio


Provavelmente fundada no século 6 aC, Pompeia tornou-se uma cidade romana em 80 aC. No primeiro século dC, serviu como uma cidade de veraneio para romanos ricos, como exemplificado por mosaicos da cidade, murais, jardins, fontes, e Spas privativos. Tudo isso mudou no ano de 79, quando uma erupção vulcânica cobriu a cidade de Pompeia com cinzas e lama quente, deixando-a enterrada. Foi arrancada às cinzas no século 18 e 19. Os estudiosos discordam sobre a população de Pompeia no momento em que ela foi destruída, com estimativas que variam de 12.000 a 30.000 habitantes.

Monte Vesúvio
A erupção do Monte Vesúvio em 24 de agosto de 79 dC, que sepultou a cidades de Pompeia e Herculano, foi testemunhado e registado por Plínio, o Jovem (62-112 dC) Plínio foi mais tarde um senador romano e sobrinho de Plínio, o Velho. Em duas cartas ao seu amigo Tácito, o famoso historiador, Plínio o Jovem regista em detalhes vívidos tal como o fazia o seu tio, o almirante de uma frota romana estacionada em Miseno, foi morto pela fumo e cinzas. Plínio, o Jovem tinha 17 anos na época. Ele observou que o evento Miseno, na ponta noroeste da Baía de Nápoles. O Monte Vesúvio é o único vulcão ativo da Europa continental e a última erupção foi em 1944.


Anfiteatro
Construído antes do Coliseu de Roma, este anfiteatro (80 aC) é uma das mais antigas e mais bem preservado do mundo. Ele poderia acomodar 10.000 espectadores. Este foi o local de um famoso motim em 59 dC, que se seguiu entre Pompeia e a cidade vizinha de Nuceria durante um espectáculo de gladiadores. Devido ao número de mortes do motim, o Senado proibiu todos os jogos a serem realizados no anfiteatro na década seguinte.
As Ruas
As ruas de Pompeia eram compostas de grandes polígonos em forma de pedras vulcânicas. Os centros das ruas eram levantados para que o escoamento de drenagem para as calhas laterais. Não foi, no entanto, criado nenhum sistema de drenagem para as calhas, e, assim, acumulava-se a sujidade nas ruas. Passeios pedonais foram construídos de pedras levantadas que os pedestres podiam circular nas ruas sem pisar na sujeira e lama. Os espaços entre as pedras permitiam às carroças e as charretes puxadas por cavalos passar com as rodas. Há ainda quem defenda que esses espaços foram feitos pelas rodas.

As Casas
Pompeia estava situada numa planície e espécie de península. As ruas eram paralelas e cruzavam-se em ângulos retos. Cada ínsula era murada e mais continha uma mistura de habitações, lojas e restaurantes. Pompeia não foi dividida por classes de renda, e as casas dos ricos podem ser encontradas ao lado das casas dos pobres ou trabalhadores. A casa átrio era o estilo mais comum de casa.
Moldes das Vítimas Vesúvio
Embora muitas pessoas tenham fugido quando o Vesúvio deu os primeiros sinais de erupção, alguns habitantes de Pompeia ou foram incapazes de fugir ou escolheram permanecer. Os seus corpos foram selados pelas cinzas e pedra-pomes. Quando os corpos decompostos depois, eles deixaram para trás cavidades com impressões que preservam os mínimos detalhes dos corpos. As cavidades são essencialmente moldes, e arqueólogos foram capazes de desenvolver um método para a criação de moldes de corpos através de bombeamento de gesso para a cavidade.

30/01/2013

SILÓ O LUGAR DO TABERNÁCULO EM CANAÃ

Também conhecido como Kh. Seilun, Seilun, Shillo, Shilo

A Oeste de Silo.
O santuário portátil que Moisés construiu (Êxodo 25:8) no deserto estava estacionado em Silo a partir do momento da conquista até à aparente destruição da cidade pelos filisteus em 1104 aC.
Salmo 78:60 (NVI) "Ele abandonou o tabernáculo de Siló, a tenda que ele tinha criado entre os homens."

A Cúpula de Silo
Escavações no local encontraram restos significativos do Bronze Médio, Bronze Final e I. Ferro
Nos tempos antes dos israelitas, a cidade foi fortemente fortificada com um muro enorme e esplanada. Depois que os israelitas se instalaram aqui, a cidade os muros foram fortificados; residências da Idade do Ferro foram encontradas. Assim como construções pertencentes a fortificações anteriores.  

Localização do Tabernáculo
Israel Finkelstein acredita que o tabernáculo estava situado no cume do monte, mas Asher Kaufman argumenta que não há espaço suficiente dada a dimensões do tabernáculo.
Wilson identificou uma "espécie de tribunal nível" em 1873, com 400 metros de comprimento e 77 metros de largura, muito maior do que qualquer outro nível local no cume. "Não existe espaço em qualquer outro nível suficientemente grande para receber uma tenda das dimensões do Tabernáculo".

Casas do Tempo de Samuel
As melhores estruturas preservadas da Idade do Ferro eram aquelas construídas na Área C. A cerâmica encontrada nesses edifícios é o mais rico descoberto em qualquer escavação em israelita. A expedição dinamarquesa encontrou 10 navios inteiros, a expedição de Israel encontrou 30 navios adicionais e pedaços grandes de muitos mais. A parte mais significativa desta coleção são os frascos de aro colarinho que caracterizam os primeiros povoamentos israelitas no País da Montanha.

26/01/2013

O DOMO DA ROCHA EM JERUSALÉM

Também conhecida como Kubbat como-Sakhra, Kubbet es Sakhra, "Mesquita de Omar", Qubbet el-Sakhra, Templum Domini

Vista Aérea do Oriente
Construído sobre a localização anterior do Templo, o Domo da Rocha foi erguido pelo governante muçulmano Abd el-Malik em 688-691. Devido à sua situação sobre a rocha, os inúmeros terramotos ao longo dos séculos não causaram danos significativos à estrutura (ao contrário da mesquita de Al Aqsa que se encontra a duas centenas de metros). Este santuário foi coberto por uma cúpula de chumbo de 691 até que foi substituído com uma cobertura dourada no início de 1960. Devido à ferrugem, a tampa de alumínio anodizado foi novamente substituída em 1993 com um revestimento de ouro.

O Dome com o Monte das Oliveiras
O Monte das Oliveiras tem vista para o Monte do Templo do Oriente e dá uma imagem do choro de Jesus sobre a cidade a partir do Monte das Oliveiras (Lucas 19:41). Do Monte do Templo Jesus pronunciou os famosos "sete ais" contra os fariseus (Mateus 23), provavelmente apontando para túmulos no MT das Oliveiras, no seu discurso (v. 27). A ascensão de Jesus provavelmente teve lugar a alguma distância atrás da torre da Igreja Ortodoxa Russa.

 A Vista do Sudoeste

Às vezes referido como o "Mesquita de Omar", na verdade, o Domo da Rocha não é. Omar construiu uma estrutura mais antiga, mas não o Domo da Rocha. E este edifício é considerado um santuário e não uma mesquita. Os homens oram na mesquita de Al Aqsa, localizado a 200 metros a sul. Os muçulmanos acreditam que este é o lugar onde Abraão esteve a ponto de sacrificar o seu filho Isaque.

Inscrição na fundação
No interior do edifício em árabe clássico está inscrito, "Vós Povo do Livro, não deveis ultrapassar os limites da vossa religião, e fazer o que Deus fala, Ele fala apenas a verdade. É O Messias, Jesus, filho de Maria, só um apóstolo de Deus, e a sua Palavra que ele transmitiu a Maria, e o Espírito para prosseguir com a Sua vontade. Acredite, portanto, em Deus e nos seus apóstolos. Vai ser melhor para você. Deus é um só Deus. Longe da sua glória que ele deveria ter um filho. "

 Al Aqsa
Mais importante para os muçulmanos que o Domo da Rocha é a mesquita de Al Aqsa. Acreditando que este é o local indicado no Alcorão como "Al Aqsa" (a mais distante), os muçulmanos têm este lugar como o terceiro lugar mais sagrado do mundo muçulmano (depois de santuários de Meca e Medina, ambas na Arábia Saudita). A mesquita original foi construída em 715, mas ela foi destruída várias vezes por terramotos.
Al Aqsa ao Norte
As mesquitas testemunharam um turbulento século 20. O Rei Abdullah, da Jordânia, foi assassinado em frente a Al Aqsa, em 1951. Um turista australiano demente ateou fogo à mesquita, em 1969, destruindo o bonito púlpito de madeira do século 12. Controvérsia agora grassa sobre a construção de actividades arqueológicas a realizar por baixo da maior mesquita em busca de claros indícios do Templo de Herodes.  

23/01/2013

Paulo foi para o Oeste: As diferenças entre as diásporas judaicas


No período helenístico, os judeus viviam em todo o mundo conhecido de então. Jerusalém e a Terra de Israel, no entanto, exerciam uma força central unificadora que unia os judeus onde quer que estivessem. Após a destruição do Templo romano em 70 dC, isso deixou de ser assim pelo menos em termos de nacionalidade, existia em termos culturais e espirituais. A peça central foi. Desenvolveram-se várias diásporas; oeste e leste, A diáspora dos judeus para leste foi muito diferente da diáspora para oeste. A diáspora para leste alargada da Trans-Jordânia para a Babilónia, a diáspora ocidental incluído Ásia Menor, Grécia, Itália, sul da França, as ilhas do Mediterrâneo, Egito e alguns outros locais no norte da África, como Cirene. Na realidade, havia duas diásporas diferentes, uma diáspora ocidental e uma diáspora oriental. Esta divisão tem sido pouco apreciada por estudiosos até muito recentemente.

Ao acompanhar os artigos postados sobre as viagens de Paulo, terá verificado que Paulo vai para Oeste. Sou em crer, que Paulo pensava que para leste os limites seriam Babilónia ou seja, os países fazendo parte do Irão, Iraque entre outros desta região.

Para Oeste, era o novo, países não-conhecedores nem de Jesus Cristo, nem das promessas a Ele concernentes. Por esta razão terá dito: "Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando, como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;" (Colossenses 1 : 6)

20/01/2013

Tabgha do Mar da Galileia

Também conhecida como Heptapegon, el-Oreme, En Sheva, 'En Sheva, et-Tabgha

 Tabgha do sul
A dois quilómetros a oeste de Cafarnaum é referida por Josefo como o "bem de Cafarnaum". Sem dúvida, um local de pesca popular dos moradores por causa das suas famosas "set
e fontes", Heptapegon (hoje o nome tem sido corrompido para Tabgha) é o local tradicional para vários episódios no ministério de Jesus.






As Sete Primaveras
As sete fontes que surgiram no Tabgha (hoje apenas seis foram descobertos) produzido água mais quente do que a do mar da Galiléia. Este aquecedor de água ajudou a produção de algas, que por sua vez atrair o peixe. Pescadores, assim, ter frequentado essa área há milhares de anos.





Tabgha do Mar da Galileia

Tabgha é o local tradicional para o chamamento dos discípulos. Acredita-se que aqui Jesus caminhou ao longo da costa e chamou a Simão Pedro e André, que lançavam as redes ao lago. Caminhando, Jesus viu outros dois irmãos, Tiago e João, que estavam preparando as suas redes com seu pai Zebedeu. Jesus chamou todos esses homens a segui-lo.






Porto de Tabgha

Evidência de atividade de antigos barcos em Tabgha é encontrada no porto recentemente descoberto na costa. Visível quando o nível da água é -211,50 m ou inferior, o quebra-mar curvo ocidental foi de 60 metros de comprimento. Outro paredão de 40 m, corria perpendicular à praia e protegia a bacia 30 m de largura, que foi inserido a partir do leste.

 



Primado de Pedro
Em João 21, Jesus reuniu-se novamente com os discípulos para o "última refeição da manhã." Aqui ele restaurou a Pedro que depois do discípulo O ter negado três vezes, perguntando três vezes a Pedro se O amava. Católicos associados à tradição aceitam este evento com a nomeação de Pedro como o líder singular da igreja. A pedra à esquerda é o lugar tradicional onde Jesus se levantou e chamou os discípulos.




Peixes e pães

Este mosaico bizantino é preservado sob uma igreja moderna de hoje, mas foi uma vez parte de uma igreja que comemorou a alimentação de
Jesus a mais de 5000 pessoas.
Os peregrinos bizantinos estavam enganados em localizar esse milagre aqui, porque a Escritura diz que ela ocorreu num local remoto, Betsaida. O artista aparentemente não estava familiarizado com os peixes no lago, nenhum tem duas barbatanas dorsais.