Petra a Antiga Edom

O Tesouro (El Khazneh) é o edifício Nabatean mais requintado em Petra. As colunas coríntias têm 50 metros de altura.

Petra

Petra é provavelmente um dos lugares mais bonitos e mais inesquecíveis, quem visita nunca mais esquece esta visita e deseja voltar. Foi localizada acerca de 50 quilómetros ao sul do Mar Morto, no território de Edom antigo. A distância de Amã ou Jerusalém depende do caminho que se tome. A Estrada do Deserto, que liga Amã com Aqaba, é muito mais rápido, mas a estrada velha, conhecida como a “estrada dos reis” que vem directamente de Jerusalém tem encantos únicos.

Petra é a palavra grega para rocha, e é susceptível de ser identificada como a Sela bíblica, encontramos o significado nas seguintes passagens (2 Reis 14:7; 2 Crónicas 25:11-12,. Isa 16:1; 42:11, Jer. 49:16). Esta região foi também conhecida como Monte Seir. A cidade antiga está localizada na bacia de Wadi Musa numa elevação com cerca de 2700 pés, e só se consegue chegar ao cima a pé ou a cavalo através do Siq.

A pequena fortaleza edomita data da Idade do Ferro (sétimo ao sexto século aC) foi encontrada em el-Biyarah que fica a um nível elevado, íngreme, colina com o topo achatado em Petra. Os edomitas foram deslocados pela nabateus e mudaram-se para a região do sul da Judeia. Nos tempos do Novo Testamento eram conhecidos como o idumeus (Marcos 3:8).

Esta inscrição grega e Nabatean encontradas em Jerash, em 1931, conta a história de uma estátua dedicada a Aretas IV. Museu de Amã.

Os nabateus foram descritos como "um dos povos mais talentosos e vigorosos do Próximo Oriente do tempo de Jesus" (Wright, Biblical Archaeology 229). Eles exigiram portagens elevadas das caravanas que passavam a caminho. O maior rei do nabateus foi Aretas IV (9 aC a 40 dC). O seu governo estendeu-se até ao norte de Damasco durante a última parte do seu reinado, o que na época de Paulo era Damasco (2 Coríntios 11:32.).

Herodes Antipas ("aquela raposa", Lucas 13:32) deixou a esposa, uma filha de Aretas, para casar com Herodias (Marcos 6:17-29). Quando a esposa rejeitada fugiu para o seu pai, ele enviou um exército para derrotar Herodes no ano 36.

"bloco de pedra ou obelisco de pedra" 

As divindades principais dos nabateus eram o deus sol e a deusa Dushara Allat. Dushara era simbolizado por um bloco de pedra ou obelisco de pedra. Vários ainda podem ser vistos em Petra.

O imperador romano Trajano conquistou Petra em 106 dC e converteu-a em província da Arábia. Os romanos continuaram a esculpir pedra dos nabateus, mas acrescentaram um teatro, uma rua com colunas, etc. Alguns estudiosos têm feito algumas especulações, com base em Gálatas 1:17, que Paulo passou algum tempo em Petra depois da sua conversão a Cristo.

A foto mostra o teatro romano em Petra. O teatro, corte da pedra nativa no segundo ou terceiro século, sentado 3.000.

SILÓ A PRIMEIRA CAPITAL DE ERETZ ISRAEL

Siló foi a primeira capital do Israel regressado à Terra prometida. Foi em Siló que Josué configura pelos limites a "mishkan" (os limites da terra) e é aqui que o representante e grande servo de Deus dá a ordem (ordem no sentido real) de separar a terra santa da terra dos "sh'fatim" (Js 18:1,8)

Este lugar Siló, vai tornar-se o centro do culto de todo o povo. “De ano em ano o povo “ da sua cidade para adorar e sacrificar ao Senhor dos exércitos em Siló.” Foi aqui que Ana orou ao Senhor para que lhe concedesse um filho, foi aqui que ela o prometeu e entregou ao senhor. Foi aqui que Samuel ouviu a voz do senhor durante a noite. Foi neste lugar enfim que Samuel se tornou o “timoneiro” do povo de Deus. 1ª Samul 1:3

Siló continuou a ser a capital de Eretz Yisrael durante 369 anos, até que a morte do grande Cohain Godol, Eli. (Zevachim 118). Até que por desrespeito ao lugar santo o Senhor permitiu que esta cidade fosse arrasada pelos filisteus (Jer. 26:6,9).

A partir de evidências arqueológicas e ao fato de que o nome da cidade raramente aparece na Medresh, nos é dado a impressão de que a cidade não foi reconstruída e habitada depois da sua destruição. O nome moderno da área é Khirbet Seilun. Há uma colina em Khirbet Seilun com uma plataforma de pedra no cume. Muitas pessoas acreditam que este é o lugar onde o Tabernáculo foi construído na Siló antiga.

Deixou a Crucificação de Jesus Marcas no Solo?

O Evangelho de Mateus descreve um terramoto durante a crucificação de Jesus. Alterações de sedimentos, mencionado num recente artigo, baseado em análise pela Geologia Internacional do terramoto bíblico pôde dar uma data concreta da crucificação. Pintura de James Jacques Tissot.

Segundo o Evangelho de Mateus, um terramoto sacudiu Jerusalém no dia da crucificação de Jesus. Um novo estudo de núcleos e atividade sísmica perto do Mar Morto na última edição da Geologia International pode fornecer dados científicos relativos ao evento descrito em Mateus 27. Além disso, um relatório recente da Discovery News sugeriu que a nova pesquisa sobre distúrbios de sedimentos podem ser combinadas com as informações bíblicas, astronómico e de calendário para dar uma data precisa da crucificação: Sexta-feira, 03 de abril de 33 EC

Mateus 27:50-54 diz:

50 E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito.

51 E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;

52 E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados;

53 E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.

54 E o centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto, e as coisas que haviam sucedido, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus.

Os geólogos Jefferson B. Williams, Markus J. Schwab e A. Brauer analisaram as alterações e deposições dos sedimentos para identificar dois terremotos: um grande terremoto em 31 aC, e um outro terremoto, menor entre 26 e 36 dC No resumo dos seus trabalhos, os autores escreveram " provas plausíveis incluem o terramoto relatado no Evangelho de Mateus, um terramoto que ocorreu em algum momento antes ou depois da crucificação aconteceu, com efeito" tal como é mencionado "pelo autor do Evangelho de Mateus, e um terramoto local entre 26 e 36 dC que terá sido suficientemente forte para deformar os sedimentos em Ein Gedi, mas não energia suficiente para produzir um registo ainda existente em termos extra-bíblicos e históricos. "

O ossuário de Tiago se encontra em exposição 
no Royal Ontário Museum, no Canadá 
e poderá ser a prova mais concreta 
da existência do Jesus histórico.

O sepultamento de Jesus fornece artefatos arqueológicos proeminentes em costumes funerários na antiga Jerusalém, o túmulos de familiares de Jesus têm aparecido.

Os geólogos compararam os seus resultados com informações bíblicas, incluindo a cronologia do reinado de Pôncio Pilatos, os Evangelhos "relatos da crucificação ocorrendo numa noite de sexta-feira, e tal como conta o Evangelho sinóptico que Jesus morreu pouco antes da Páscoa no dia 15 de Nisan. Usando essa informação bíblica em conjunto com o relatório geológico, o autor da história Discovery News fundamenta que sexta-feira 3 de abril de 33 EC é a data mais provável da crucificação. Embora não existam artefatos arqueológicos relacionados com Jesus, as alterações e deposição do solo podem refletir o terramoto descrito por Mateus. Este tremor, ocorrido durante a crucificação de Jesus, teria sido muito pequeno para ser descrito pela história não-bíblica, mas suficiente grande como para aterrorizar os centuriões circundantes.

Fonte: http://www.biblicalarchaeology.org/

Pesquisa do Pr. José Carlos Costa

Biblioteca Britânica Disponibiliza Manuscritos em Grego Antigo

A Biblioteca Britânica, em Londres, colocou na internet mais de um quarto dos seus manuscritos gregos, totalizando 280 volumes, em mais um passo rumo à digitalização completa desses importantes documentos antigos.

Os manuscritos, disponibilizados gratuitamente no site www.bl.uk/manuscripts, são parte de uma das mais importantes coleções localizadas fora da Grécia para o estudo de mais de 2.000 anos de cultura helénica. A biblioteca detém um total de mais de mil manuscritos gregos, mais de 3 mil papiros e uma abrangente coleção de impressos arcaicos gregos.

As informações ali presentes interessam a académicos que trabalham com literatura, história, ciência, religião, filosofia e arte do Mediterrâneo oriental durante os períodos clássico e bizantino.

"Isso é exactamente o que todos esperávamos da nova tecnologia, mas raramente a tínhamos", disse Mary Beard, professora de cultura clássica da Universidade de Cambridge.

"Isto abre um recurso precioso para qualquer um - do especialista ao curioso - em qualquer lugar do mundo, gratuitamente."

Entre os destaques do riquíssimo material digitalizado estão os Salmos de Theodore, altamente ilustrados, produzidos em Constantinopla em 1066, e as fábulas de Babrius, descobertas em 1842 no monte Atos, que contêm 123 fábulas de Esopo corrigidas pelo grande académico bizantino Demetrius Triclinius.

A iniciativa, financiada pela Fundação Stavros Niarchos, vem na continuação de outros projetos da biblioteca para ampliar a divulgação de documentos antigos, frágeis e raros.

Outros projetos digitais incluem um caderno de Leonardo da Vinci, do século 16, e o Codex Sinaiticus, do século 4, contendo a mais antiga cópia completa do Novo Testamento.

Fonte: Folha.com

Nota: A incessante busca da história do passado não é apenas uma ideologia pelo conhecimento cognitivo. Quantos milhões são gastos todos os anos com o objetivo de desvendar mistérios de toda índole, especialmente aqueles que envolvem os dilemas da existência. Mal sabem eles que muitas respostas que procuram não estão escondidas, mas próximas patentes aos olhos: A Bíblia.

No entanto, o mais curioso é que, mesmo com toda esta síncrise à Escritura, por não haver melhores registos, comumente fazia faz-se da Bíblia para explicar determinadas histórias do Antigo e Novo Testamentos, sobretudo as que dizem respeito às antigas civilizações mas lamentavelmente, parece um paradoxo, não ao seu conteúdo espiritual e doutrinário.

Estas descobertas arqueológicas que hoje podem ser preservadas, tanto bíblicas como as não bíblicas, são fundamentais para nos dar um vislumbre do passado. Toda e qualquer história são fundamentais pois revelam o nosso passado, e quando digo o nosso, não estou a dizer dos outros, mas da nossa própria existência. Por mais que o passado de algumas civilizações não estejam de acordo com a minha cosmovisão, isto não significa que não faça parte de nós, pois, querendo ou não, é a nossa história. Provando ou não as convicções peculiares, são as nossas raízes. Devemos possuir interesse por estes fatos, porque são eles que poderão dar uma grande contribuição para explicar melhor o presente e projectar de forma relevante o futuro.

As Viagens de Paulo em Derbe e Listra

Derbe

Derbe foi uma cidade no distrito de Licaónia, na província romana da Galácia, no centro-sul da Ásia Menor. Ele fixou-se em Icónio, principal via de ligação a Laranda e fica aproximadamente a 60 milhas de Listra. Paulo e Barnabé refugiaram-se em Derbe e Listra na sua primeira viagem missionária, quando as autoridades da cidade de Icónio planeavam para apedrejá-los (At 14:6-21). Paulo não menciona qualquer sofrer ou perseguição em Derbe (2 Tm 3:11).

Escavações

De 1888 a 1956, acreditava-se que Gudelisin era o local de Derbe, com base na sua proximidade com Listra. No entanto, em 1956, uma inscrição foi encontrada no local Kerti Huyuk, 30 quilómetros a leste do local anteriormente aceite, mostrando ser a Derbe verdade. A segunda inscrição foi encontrada mais tarde, marcando o túmulo de um bispo de Derbe. Isso mostra a grande influência cristã em Derbe depois de Paulo ter visitado a cidade.

Casas de Tijolos

Tijolos de construção (na foto) é um estilo típico de edifício em todo o antigo e moderno Médio Oriente. Usando este método, paredes de tijolos são construídas em cima de uma fundação de pedra. O telhado é então construído com vigas de madeira, uma espécie de esteiras, tais como folhas de palmeira ou palha, e algum tipo de impermeabilização, como argamassa ou barro. Os telhados são feitos de material que seja perecível ou facilmente substituído, os arqueólogos muitas vezes encontram apenas as fundações de pedra de edifícios antigos.

Listra

Listra (provavelmente a cidade natal de Timóteo) serviu como um mercado da cidade de Licaónia no centro-sul da Turquia moderna. Paulo pregou aqui, na sua primeira viagem missionária (At 14:6-22). Depois que curou um homem coxo, os cidadãos supersticiosos assumiram imediatamente que ele era Hermes (mensageiro de Zeus) e Barnabé era o próprio Zeus (o mesmo que o deus romano Júpiter). Havia um templo a Zeus perto das portas da cidade, e uma estátua de Hermes dedicado a Zeus foi encontrada aqui também.

Neápolis Romana

A Praça Oval

A cidade bíblica de Gerasa é conhecida hoje como Jerash. Gerasa era uma das cidades da Neápolis Romana e é uma das melhores cidades preservadas da Decápole. O ponto alto de Gerasa foi no século 2, quando era habitada por uma população calculada entre 20.000-25.000. A maioria das ruínas são do período romano e bizantino. A cidade foi redescoberta em 1806 por Seetzen e a restauração das ruínas começou em 1925.

Arco do Triunfo de Adriano

A cidade  expandiu-se no século 2 até ao sul do Arco de Adriano. Adriano foi chamado o "imperador do voo", porque ele passou a maior parte do seu tempo a viajar de cidade em cidade de todo o império. Este arco foi construído por volta do ano 130 dC. O portão central foi aparentemente usado apenas para visitantes importantes. Os nichos de ambos os lados tinham estátuas de heróis romanos ou deuses pagãos.      

Templo de Artemis

O Templo de Artemis foi construído no século 2 dC. As colunas tem 12 m de altura e pesam 20 a 40 toneladas cada uma. Artemis era a deusa virgem da natureza e da caça (os romanos chamavam-lhe Diana). A filha de Zeus e irmã gémea de Apolo, Artemis era uma das divindades mais populares da Grécia. Ela era como a "Mãe Natureza", que dá vida e de apoio por um lado, mas cruel e destrutiva por outro. Artemis era também a deusa patrona de um templo em Éfeso, cujo bem-estar foi ameaçado pela presença do Evangelho (Atos 19).

Hipódromo

O hipódromo remonta ao século 2 dC e sentava 10.000 a 15.000 espectadores. Pouco do hipódromo resta porque as pedras foram roubadas pelos circassianos que se estabeleceram em Jerasa no final do século 19. Extensa reconstrução foi realizada pelas autoridades jordanianas na última década.     

Teatro Sul

Gerasa tinha três cinemas. O teatro sul foi iniciado em 90 dC e caberiam 3.000 pessoas nas suas 33 linhas. Acima das entradas laterais eram os camarotes reais. Toldos frequentemente cobriam os  teatros para proporcionar sombra aos espectadores. 

Assentos Inscritos

Os assentos do teatro foram inscritos com letras gregas para indicar a quem o banco pertencia. Essas inscrições foram utilizadas para identificar como assentos do teatro algumas destas pedras foram encontradas em Jerusalém.

Ministro da Cultura libanês permite a construção de porto fenício - Bíblia e notícias arqueologia

Noah Wiener • 2012/06/29

Cidadãos libaneses estão protestando contra a decisão do ministro da Cultura, Gaby Layyoun por permitir a construção numa zona arqueológica. Esta pode conter um antigo porto fenício com cerca de 2.500 anos. A UNESCO e outras organizações declararam o local de importância histórica. Há um dique seco com uma rede de canais que levam para o mar. Layyoun revogou o decreto por um ex-ministro da cultura, citando provas fornecidas por arqueólogos e historiadores marítimos contratados pela empresa de construção civil. Esses arqueólogos dizem que a distância a que o lugar fica do Mediterrâneo, invalida as reivindicações de que o local tenha sido no passado um porto de mar. Bulldozers já nivelaram seções do sítio arqueológico considerado pela UNESCO, ativistas continuam a lutar pela preservação histórica e arqueóloga, afirmam que estudos demonstraram claramente a existência de antigos canais, bem como estruturas da era mais tardia romana.

O sítio arqueológico onde há 2500 anos, pode ter sido um antigo porto fenício. AFP PHOTO / JOSEPH EID